第12章 九品金莲(第1/2 页)

蛇将迷迷糊糊，梦见自己被困在一个壳中，用尽办法，怎么也出不去！又好像自己被人扔在一个绝顶奇峰上，朝汲晨露，夜沐星光，周围环境似曾相识，山势林立箭镞，翠峰幽谷，绿荫葱葱，古木参天，这不是武当山吗？一会儿又感觉自己身如浮云，在天地之间悠悠荡荡，飘呀飘终于回到这无名山中，感觉身体被什么东西压着，不能动弹，下身有些发胀，又有一丝舒服感觉。 这时耳畔听得咚咚木鱼响，一阵美妙的佛音旋律传来，蛇将犹如当头棒喝，知道自己身在业障之中，于是和着佛音旋律的节奏，一起吟颂净身业、净意业、消业障、灭罪业和灭定业真言：“唵，修多唎，修多唎，修摩唎，修摩唎，娑婆诃；唵，嚩日啰怛诃贺斛；唵，阿噜勒继娑婆诃；嗡，普拉玛尼搭弥斯哇哈；唵，钵啰末邻陀宁，娑婆诃”。 地藏菩萨送给蛇将的那块素帛，从怀中钻出飞约百尺高，素帛上的经文散开,如蝴蝶般翩翩起舞，霎时化成绚烂的金莲，光彩夺目，只听得一声惊叫，雉鸡精元神被璀璨的佛光罩住，挣扎片刻，现出原形——一只色彩斑斓的红腹雉鸡。 九尾狐与琵琶精大惊失色：西方教九品金莲！这小子是什么来头，竟有如此宝贝？ 此处不得不解说一番：三妖受困于镇妖石多年，山中不知岁月长，沧海已桑田，人事皆非。封神时代，释迦牟尼还不知道在哪一世穿开裆裤呢？佛教的前身——西方教初具雏形，三清道教分家，截阐两教火并，接引与准提两位教主趁机扩充势力，广纳人才，燃灯、普贤、文殊、慈航、韦护、孔宣、惧留孙等道家精英份子，纷纷投其麾下。后来西方教发生颜色革命，释迦牟尼掌舵，认为西方教这个名字地域性太强，限制了发展，于是召集门徒，宣布改名佛教。 佛教以莲花为尊，莲花出污泥而不染的圣洁性，象征佛与菩萨超脱红尘，四大皆空，清净无染，光明自在。莲是百花中唯一能花、果（藕）、种子（莲子）并存的。象征我佛“法身、报身、应身”三身同驻。莲分五华四圣，合称九品莲台，对应佛陀九种修为。下三品青、白莲、青莲妙像，超凡入圣，渡脱生死，不堕轮回；中三品紫、红莲，紫气浩然，三花聚顶，具大智慧、大神通；上三品金莲，得无上妙法，修不灭金身，证菩提大道，亦称九品金莲。 在中国大乘佛法里以四大菩萨为表率，第一位就是地藏菩萨，象征大愿。其次是观世音菩萨的大悲，文殊菩萨的大智，普贤菩萨的大行。地藏菩萨位居四大菩萨之首，可见地位之尊。那素帛手札乃地藏菩萨身边之物，受地藏菩萨宏大的功德愿力，年长日久已通灵性，具不可思议之神力。 在金莲的光芒下，清清的神识开始清醒，见这绚烂的风景，看呆了。心中不禁惊奇，更有疑惑：佘兄到底是什么来历，一个道门俗家弟子，怎么会有佛家至宝？听爷爷说：九品金莲现世，至少是佛或菩萨的修为加持，从来只是听说，没有眼见为实，今天可算开眼了。清清心系蛇将安危，眼神朝附近移动，只见佘兄依旧躺在地上，下身衣服被解开，一根棍子竖着，呵呵！真是一柱擎天！清清大窘，几朵红云飞上脸颊，然而又忍不住偷看了几眼！ 哈哈！春光暴露！蛇将晕菜了半天，终于醒来，见自己裤档被解开，下身尘根傲然挺立，几双贪婪的眼神注视着，而且是女人，蛇将羞得恨不能有个地缝钻下去，就地搞了个驴打滚，狼狈地提起裤子。刚完成这一系列的滑稽动作，素帛手札轻轻飘来，落在蛇将的手中，蛇将折叠好收在怀中。眼神朝四周一望，见清清蹲在地上，一脸痛苦的表情，嘴角上还有血迹。连忙走过去扶住她，关切地问道：“你没事吧？”清清根本没有气力和他说话，费了好大的劲，吐出两个字：还好！ 九尾狐伸出一条长长的狐尾，迅即卷起地上的雉鸡精，琵琶精顺手接过，托起雉鸡精，用手掌对着它的后背心注入妖力，九尾狐则对着雉鸡精的口，吹了一股白气，雉鸡精渐渐恢复人身。雉鸡精探了下头，道：好险！琵琶精讥讽道：“你饿慌了，想吃童子鸡，也要看看周围环境嘛，不要偷鸡不成反蚀把米。 九尾狐眼珠子骨碌飞转，正打着如意算盘：这小子英气逼人，身怀西方至宝，看来还是纯阳童子之身，若能将其擒住，与他阴阳交合，好好采补一番，对我们的功力及道行大有助益，脱其妖身，去除妖气，不在话下。说不定他是哪个仙翁道尊的弟子，我们可就赚大了，采得他的内丹和精元，脱胎换骨，修得地仙之体亦有可能。九尾狐向二妖打了个示眼儿：咱们联手擒住他。三妖同时受困于镇妖石千年，早有默契，一起围上来，就要下手。呵呵！这回它们可打错了如意算盘，不吃点苦头才怪。 蛇将心系清清安危，不知危险逼近。九尾狐数尾迅如疾风扫出，雉鸡精的利爪同时狠狠招呼