第3章 以酒治病(第1/2 页)

相传黄帝打败了炎帝和蚩尤，一统江湖后，民生内政就提上了日程。 这段时间黄帝和他的大臣们都比较忙。老婆嫘祖通过观察蝉，发明了缫丝让人们穿上了衣服，既防寒保暖，又遮羞避丑。命令仓颉造字，使人民再也不用结绳记事，也能让历史得以延续。 这期间和酒有关的事，就是《黄帝内经》。 黄帝内经是以问答的形式，记录了黄帝和岐伯关于疾病和养生的言论，所以后人称医术为岐黄之术，来由就是源于黄帝内经。 其中关于酒的话题有很多处。 如鸡矢醴——《素问·腹中论》： 黄帝问曰：有病心腹满，旦食则不能暮食，此为何病？ 岐伯对曰：名为鼓胀。 帝曰：治之奈何？ 岐伯曰：治之以鸡矢醴，一剂知，二剂已。 翻译成现代语言就是，有个病号胃胀，早饭吃了就不想吃晚饭，这是咋了呢？ 岐伯答是腹胀。 咋治？ 答曰：用鸡便便配酒，一剂认了头，两剂就好了。 这里我给黄帝配的是翻译过来的河南话，因为黄帝是俺河南人，鬓毛衰不衰的先不说，乡音那是不能改的。 还有更狠的，不能喝直接灌，想来这就是愣灌的由来吧。 素问.缪刺论中有一段：邪客于手足少阴太阴足阳明之络，此五络皆会于耳中，上络左角，五络俱竭，令人身脉皆动，而形无知也，其状若尸，或曰尸厥。刺其足大指内侧爪甲上，去端如韭叶，后刺足心；后刺足中指爪甲上各一痏，后刺手大指内侧，去端如韭叶，后刺手少阴锐骨之端，各一痏，立已；不已，以竹管吹其两耳立已，不已，剃其左角之发，方一寸，燔之，饮以美酒一杯，不能饮者；灌之，立已。 大意就是，一旦出现了脉搏还跳，心脏也动，就是人不能动，跟死人差不多的情况下，先用针灸，又是刺脚又是刺手的。这些我是不懂，不敢乱猜。如果针灸不管用，就用竹管吹俩耳朵，到现在估计塑料管应该也可以。 看到这里我是真心佩服这位岐伯，人家都昏死过去了，挂了急诊家属着急的不行。这位岐伯还一直坚持使用物理疗法，又是针灸又是吃耳边风的，这成本多低呀！再比比现在的黑心医院，看见这么重的病号，肯定先说一句：卧槽，来大活了！不把钱榨干喽，都不忍心让出院。 人家岐伯还说了，假如针灸吹管都不行，还得用药。所以过去人的医德医风真是没得说，物理疗法不行，再考虑用药，有个先后之分。 我们来看他用的药，可以说就不用考虑卖房子动医保。左耳朵边的头发剪掉一寸，烧成灰，用一杯酒搅和搅和喝下去就好了。如果不能动没法喝，那就只能硬灌。 看到这想起来曹操割发代首的故事，看来古人认为身体发肤受之父母，有很大的道理，关键时候能救命啊。如果说曹操割发代首属于耍流氓的无赖手段。那么黄帝内经这段记述，可是实实在在的古方吧。 所以奉劝那些年轻人，别动不动把头发染成什么赤橙黄绿青蓝紫的。真到了用头发救命时候，你那些掺杂了化学元素的玩意，搞不好判个过失杀人！ 奈何现在都流行短发，寸头毛寸的，想剪下来一寸，对于很多人来说还真有点困难。 黄帝内经中不但有很多以酒入药，以酒为引的方子。同时对于过量饮酒以及酒后同房的弊端也有阐述，这里不一一列举了。 不过最后还是要提出一些质疑，就是黄帝内经肯定不会是轩辕黄帝和岐伯对话时的真实记录。 这里主要有两点。 第一，黄帝的传说比较久远，那个年代有没有酒，是什么酒，目前为止还没有确切的证明。 第二，文字的出现经专家考证在商朝中后期，距离黄帝生活的时代，按照上下五千年的说法，最少有千年以上。还别说我们普通人了，即便如郭沫若这样的文字专家，对商朝的甲骨文尚且有很多不认识。 再说了，即便他们这些专家说都认识，因为我们都不认识，所以他说念啥就念啥，他说什么意思，我们就理解为什么意思。 而黄帝内经中所用的文字，明显不会早于甲骨文。 也有专家考证，说黄帝内经成书于春秋战国时期，具体作者不详，这才是真正做好事不留名的主啊！ 后人猜测，作者借用黄帝和岐伯这俩名人蹭流量，以使这本书能够被更多人看到。这个说法有一定的道理，因为普通人肯定没有他们的知名度高。比方说这篇文章，如果是李白杜甫王勃白居易写的，肯定比我这个名不见经传的普通人受众多的多。 黄帝内经是值得好好研究的，特别是注重养生的各位和中医。 说完了黄帝内经，接下来我们聊聊中国第一个因为酒而亡国的皇帝——夏桀。 之所以跳过几百年，主要是因为夏朝的这位桀太突出了，而他前面的那些君王名人，传说中并没有留下太多的话题。 夏桀即位后，人们见识了什么叫做正事不干。用骄奢淫逸、醉生梦死、荒淫无度、残暴嗜杀，所有形容亡国之君的词汇，用在他