第八十一章 惧怕(第2/2 页)

绞盘，盘上卷有一小截粗如儿臂的铁链。此地，正是杨公宝库的机关主控室。

卷动绞盘，百晓打开了宝库的开关，按照文中寇仲、徐子陵走的方向，依法前行，寻到了那张绘有宝库地图的石桌，想也不想便启动了石桌机关，拿出了里面封闭的铜制罐子。他放回石桌，望着前面罐子，哈哈大笑，道：“邪帝舍利，终于找到你了。”

身子一闪，消失在原地，进入了系统空间之中。他迫不及待的打开铜罐，往下一倒，水银撒了一地，一颗散发着土黄色光芒的水晶球掉落在地上，弹了两弹。

这就是邪帝舍利了。

“邪帝舍利”原本是第一代邪帝谢泊，为寻找一套有关医学的帛书，无意中于一座属于春秋战国时代的古墓内发现的陪葬品。此墓位于古齐国境内，墓室宏大壮丽，陪葬品极其奢华，只是生葬的骏马竟达百匹之众，可知墓穴的主人生前纵非王侯将相，权势地位亦非常之高。

谢泊虽因不容于当时独尊儒学的正统社会，致愤世嫉俗，行为怪异，本身却非什么十恶不赦的邪人，独寄情医道，希望能通过医术，破解魔门最神秘经典《道心种魔**》之谜。

邪帝舍利被谢泊发现时，是放在墓主所枕后颈之下，满布血斑，晶莹斑驳，因属晶状的半透明特质，故归类为黄晶，事实上它和任何黄晶石都有很大的差异。

最惹起谢泊兴趣的是此晶球似乎蕴涵某一种奇异的力量，经谢泊长期试验，得出一个惊人的发现，就是晶球拥有吸取和储存人类真元和精气的奇异特性。

这发现实是非同小可。

在魔门中，早流传有吸取别人功力的各种邪功异法。但不论施术者如何高明，吸取他人真气只属辅助或暂时性质，从没有人能真的把别人数十年功力永久性的据为己有，并大幅和无休止地增加自己的功力。就算能办到，由于真气本质的差异，只会是有害无益，动辄有走火入魔之祸。

较高明是通过男女采补之术，吸取对方元阴元阳，但仍只是辅助性质，其中不无风险，非是上乘之道。便如那北冥神功，已经把这方面发挥到最大了，可还是有致命的缺陷。

但元精却是玄之又玄的另一回事。

道家有所谓三元，其在天为日月星之三光，在地为水火土之三要，在人为精气神之三物。而练精化气，练气化神，练神还虚，正是整个道家的修炼过程。

在元精、元气、元神的三元中，元精乃一切的根本，元气和元神是把元精修炼提升而得。

元气和元神因每个修行之士际遇和方法不同，各有差异，元精却并无分歧。

这邪帝舍利之中，储存的精华便是元精，也就是最本源的人体精华，只要可以吸取出来，便能增加人体潜力，固本培元。

当然了，魔教中人注入元精之时，难免带起自身元气功力，所以邪帝舍利中还有许多的杂气，蕴含了极为庞大的死气与邪气。若不能过滤了他们，根本无法吸取其内封闭的元精。寇仲、徐子陵是命大，不然即便吸取了其内元精，也会走火入魔，爆体而忘。且，两人的方法根本没有可取性。

要想吸取其内元精，就必须想自己的方法，不然就只能去找石之轩了。

当然，即便他真的无法吸取邪帝舍利里的元精，也不会把邪帝舍利送人，因为此物对他来说还有一个作用，那就是补充系统的能量。

他很想看看，系统吸纳了邪帝舍利这庞大的能量后，会不会再次进化。

只是这一切都还不好说，他更愿意自己吸收舍利里的元精，毕竟这东西对他不会有害处，还能加快他内功的修炼，增强自身实力，何乐而不为呢。

草地上，望着散发出柔和光晕的邪帝舍利，怎么看这都不像一个邪物。他心微微跳动，手忍不住的想要去触碰这个东西。

清亮的感觉自舍利中传来，让精神一震，可马上，冰寒刺骨的感觉冰冻其全身，他眼中闪过一丝难明的惊恐，无形的力道自体内爆发开来，轰的一声，好似爆炸一般，他四周留下一个深坑，舍利也自他手中抛飞出去。

脸色极其惨白的站在原地，脸色变幻不停，丝丝黑气围绕其身，上下游走。未完待续。。