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（1）第一章 民国九年
（1）风继续吹着；细蒙蒙的雨丝；正淅淅沥沥的向大地飘洒着。此是江南上海的一月；虽不至于寒风刺骨；但街上的行人还穿着夹皮袄；或套着厚棉褂；偶而一辆黄包车夫载着客人奔过；还可微微看见嘴前吐出的白气。此时；一个瘦高个的青年；穿着单薄的秋衫；在寒风中茫然的走着。
仿佛过了许久；那男子叹了口气；又仿佛在喃喃自语；“我这是怎么了；明明是和同学相约春游去爬山；结果爬到山顶太累了；躺在草地上睡着了；一觉醒来；竟然来到了民国九年的上海。幸亏是新时代的青年；什么场面没见过；要不然非疯了不可”。想起昨天上午的情景还历历在目；当时惊觉来到民国；诡异害怕的不行；发了好长时间的呆；肚子饿的不行；才想到怎么生存这个大问题。万般无奈；只好去当铺把那身只穿了两次的阿迪达司休闲衣给买掉；换了五快大洋；又去旧衣店买了一套二手长衫；花了五角银子。"；我该怎么办？"；张佑白不断的问自己；"；大约我可以去学校里面教书；或者去报馆里当编辑；毕竟好歹自己也在一所三流的大学读了两年中文系。凭自己读过的那么多当代名家的作品；说不定还能把诺贝尔文学奖收入囊中。张佑白想到这里；挺直了腰杆；大步向此行的目的地苏河北路走去。
苏河北路是旧上海有名的棚户区；弄堂窄窄的；没有光；潮湿的墙壁滑腻腻的；仔细望去；上面还有一些绿色藓苔。 这些阴暗潮湿的小巷；就是上海人常说的弄堂。“弄堂”是上海人对里弄的俗称，“里弄房子”就是弄堂建筑。弄堂和弄堂房子其实是上海开埠后的“土特产”，起初外国人只许中国人在租界里工作，而不允许在租界里居住。后来发现要发挥上海大都市的潜力，仅仅靠那些为数不多的外侨显然是不行的。于是在19世纪五十年代太平天国运动进入江南，大量富有的中国难民要求移入的情况下，租界当局便顺水推舟，将租界向中国居民开放。为了便于管理，就在指定的地块上兴建大批集体住宅。这些房子多为立帖式结构，像兵营一样联立成行，对内交通自如，对外只有弄口抵达马路，弄口设铁门，可以随时关闭。在旧时的上海，能住得上弄堂的，至少也是有固定收入者，否则便无法交付每月到期必须缴纳的房租与房捐（或称巡捕捐、绿衣捐）。既然社会是分层次的，弄堂自然也有高中低之别。不同级别的弄堂房子在质量上差别较大，而更重要的差别是地段不同。一般来说，位于闸北、南市的较差，虹口稍微好些，静安寺路和霞飞路一带最好。上海旧时有“上只角”、“下只角”之称谓，“上只角”就是指城市西区的高级住宅区，“下只角”自然指的是那些低级住宅区，两只“角”的房租可以相差三四倍甚至十倍以上。当然；苏河北路只是属于比较低级的弄堂。
终于在弄堂的拐角处；张佑白找到了一所小小的房子。房东是一个徐娘半老的女人；黑黑的头发；还有着一副好看的瓜子脸。"；年轻时一定是个大美人；"；张佑白心里嘀咕着。可是这个时候；也少了猎艳的心情。当衣服换来的五快大洋，还剩下四快多，交了两快钱的房租，还有两快多钱。虽然这个时候的物价不是特别的高，可这两快多钱也只能勉强维持一个礼拜。以前看别人穿越风风光光，不费吹灰之力就能打下诺大的江山，现在看起来是多么的离谱。既不会高深的武功，也没有重生到一个有钱有势的家族，又于这个社会有着历史的隔膜，只凭着零零散散的记忆，想要混下去真是太难了。
张佑白所住的房子，就在靠楼梯口的二楼，楼层之间真是矮小得可怜，进进出出都要低着头才可方便前行，里面仅能容下一张床的空间，没有桌椅，所幸床的尽头有一个小小的窗子，能够看到外面弄堂里的风光。“也许，在某一个江南的早晨，还可以领悟小楼一夜听春雨，深巷明照卖杏花的意境”，张佑白在心里不断的安慰自己。
在这所三层的小楼里面，住者十几户人家，在张佑白住的小房子的左边，住者一对年老的夫妇和他们的一个十七八岁的儿子，老夫妇由于常年的劳作，已经拖跨了身体，只能靠他们的小儿子维持一家的生计。在右边则住者一对姐妹，都在纺织厂做工，每天都来去匆匆，看到张佑白住进来的时候，也只是点了一下头，就匆忙离去。一整天没有合眼的张佑白，早已又困又乏，躺倒床上，不一会就已经混昏睡去。那皱起的眉头，闭着的眼睛似忽在思索，此时的民国到底是怎样的情形？南美洲亚马逊森林的一只小蝴蝶的振翅高飞，是否会在古老的中华大地上掀起滔天