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第25部分(第1/4 页)

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静信苦笑不已。

?! 「你可真有一套。」

「别忘了我可是你最忠实的读者。」沙子露出得意的笑容。「其实只要看过你以前写的书,大概就猜得出来你现在的心情了。」

「怎么说?」

「人类总是孤独的,孤独的真正定义应该是在于无法互相理解。即使表面上看起来好像了解对方的意思,即使对方说过的话自己全都明白,也未必就能说是完全了解对方。人与人展开接触就是为了互相理解以及寻求共鸣,偏偏这一切都是人类所建构出来的幻觉,岂不令人感到空虚?我看了你写的书之后,突然有了一种想法。」

「哪种想法?」

「就是作者一定也感到很空虚,才会写出这些文字。」

静信不由得露出苦笑。

「可以告诉我你现在正在写怎样的故事吗?」

「……一个在荒野流浪的男子。」

沙子歪着脑袋,脸上的表情有些不解。

「杀了亲弟弟的男子被放逐到荒野之中,结果死去的弟弟一直跟在他身后。大概就像这样的故事。」

「死去的弟弟变成幽灵吗?」

「应该说变成尸鬼才对。」

「尸鬼?」

「尸体变成的恶鬼,有点死后还魂的味道。简单说来就是从墓穴当中爬出来的死尸。村子里的人称之为恶鬼。」

「……嗯。」沙子稍微想了一想。「的确跟幽灵不太一样。既然是从墓穴当中爬出来的,就代表他有身体。可是他的肉体早就已经死了,所以不能算是复活。」

「嗯。没错。」

「可是又跟僵尸不太一样。尸鬼拥有自己的意志,在某方面跟人类一样。不过尸鬼不具生命,这点又跟人类大不相同。」

听到沙子开口尸鬼闭口尸鬼的,静信猜想眼前的这位少女应该还蛮喜欢这个名词的才对,嘴角不由得浮现出会心的微笑。

「不错,我觉得这个故事很有张力。弟弟化身为尸鬼跟在哥哥身后,好像是创世纪当中的该隐和亚伯的故事。」

「嗯……算是吧。」

沙子一连点了好几次头。

「我觉得挺有意思的。你是佛寺的僧侣,笔下所写的小说居然充满了非佛教的宗教色彩。这次的作品取材自圣经,上一篇小说跟希腊神话有关,之前还写过印第安传说的故事呢。」

「听你这么一说,我才想起来好像真的写过那些作品。」

「又是该隐。」

静信愣了一下。

「又是?」

「对啊。异端者的故事嘛。该隐不是异端者吗?应该怎么说才好……对对对。遭到歧视的人。」

「圣经当中的该隐好像比较含蓄。」

「我知道。我是说你写作的风格啦。见弃于神的人,该隐不就是如此吗?我想该隐心里一定很纳闷,不知道自己为什么会被神排斥,为什么会被歧视,所以才会怀着妒意杀害弟弟亚伯。」

「这是一般人的看法。」

「你的每一部作品几乎都是这样。主角一定都会见弃于神。」?

「也许吧。」

沙子点点头,随即站了起来。她将双手背在身后,看着空荡荡的祭坛。

「就以主角头上长角的那篇故事来说吧。一名男子头上突然长出两只角,让他拥有异于常人的外表。他担心自己的外表会遭到莫名的歧视,所以一直不敢与其他人接触。想不到其他人却将他视为神明,向他要求奇迹,可是他根本没有创造奇迹的力量,唯一不同的只是比别人多了两只角而已。」

静信看着来回踱步的沙子。脸上的表情十分困惑。

「男子对于自己没有被歧视很感到安心,却没有创造奇迹的力量。这件事若被其他人发现的话,他们就会知道头上的两只角不是神的证明,而是异端者的象征,因此他每天都活在恐惧之中。虽然他一直没有展现神迹——不过大家都未因此而怀疑他或是指责他。其实男子还是一个异端者,一个被神格化、被众人排除在外的可怜虫,他头上的两只角就是异端者的最好证明。就像该隐身上的烙印一样。这种烙印会让一个人被社会排除在外,主观一点的说法就是遭到歧视。可是他无法逃脱被歧视的宿命,就像该隐一样对不对?」

静信点点头。

「好像是。」

「你自己都没发现吗?」

「嗯。直到现在才注意到。」

「除了异端者还是异

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