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哦，想来这正是独活之奉为上品的理由所在。君王就是君王，而且是绝非柔懦的独夫君王，彪炳千秋是自然而然的。历史，大概只好由大人物们创造了。

独活

＇气味＇苦、甘，平，无毒。

＇主治＇风寒所击，金疮止痛，奔豚痫痓，女子疝瘕。久服轻身耐老。疗诸贼风，百节痛风，无问新旧。治诸中风湿冷，奔喘逆气，皮肤苦痒，手足挛痛劳损，风毒齿痛。治一切风并气，筋骨挛拳，酸疼，头旋目赤疼痛，五劳七伤，利五脏及伏梁水气。治风寒湿痹，酸痛不仁，诸风掉眩，颈项难伸。去肾间风邪，搜肝风，泻肝气，治项强、腰脊痛。散痈疽败血。

非通神莫属

号称中国第一诗人的屈原大夫，在表白自己幽怨君王的牢骚之作《离骚》里，堆砌了一连串的香草来修辞本人横溢的才华。香草中劈头领衔的，就是被称作江蓠的蘼芜。从此蘼芜便率领香草军团，纵横千年，奠定了与美人匹配的文学正统。

然而，几百年后的一位弃妇，偏偏不肯在意香草必定美好的主流话语：

上山采蘼芜，下山逢故夫。长跪问故夫，新人复何如？新人虽言好，未若故人姝。颜色类相似，手爪不相如。新人从门入，故人从阁去。新人工织缣，故人工织素。织缣日一匹，织素五丈余。将缣来比素，新人不如故。

遭到遗弃的前妻收工遇见苦主前夫，不但没有唾弃口角甚至撕扯这样的正常节目发生，还居然将氛围定位在了藕断丝连似的一派凄惶里。被撵出家门的一腔委屈，的确换来了前夫的流连，只是这流连并非一日夫妻百日恩情的牵肠挂肚，而是鞭辟入里精确细致的家庭经济考量：新人之所以不如故人，并非身材脸蛋的肥短颀长，更不关德行的超卓与否，而仅仅在于她纺绩出来的缣，单位卖价远远不及故人擅长的素，何况还有日均产量之间一匹（有关专家论证约合四丈）和五丈的落差。如此冷冰冰的恳切衷肠，虽然实话实说，但的确令人心寒，故人新人，不过家庭作坊中低酬雇工性价比的差异而已，连一丝一毫的肉欲都不屑提及，遑论其他，离就离了吧，大可不必作复婚想，要他作甚？

推量起来，尽管弃妇的怨词是利用蘼芜进行起兴，并且因此留下故人相逢的掌故，谢宣城就有“相逢咏蘼芜，辞宠悲团扇”的怨情诗，但追究起来，蘼芜采摘之后，终究不脱做香料的下场，所以不论修辞手段如何安排，蘼芜的自身价值，并没有受到怀疑和歪曲。

不过，《本草》上对蘼芜的气味描述，却是和芳香馥郁的香草本色根本不搭界的辛辣。何以如此，专家未做解释，或者属于不屑解释的常识而浅薄如我等并不知道，或者也是不明究竟而采取阙如留白的君子风度。据说麝香的本来味道臭不可闻，稀释之后才发生的变身，都是香料，想来也许有类似的遭际吧。

在文学上如此繁复的蘼芜，药用价值却十分有限，本经里寥寥几行，除了花朵可以入面脂作老本行之外，不过是镇咳逆止泄泻辟邪恶除蛊毒之类平常或者悬乎的功能。大凡气味浓厚的草，总会被派作驱邪，蘼芜亦不能免俗，而且久服之后，据说可以通神。这话听着蛊惑，其实也十分容易讲通，驱邪本来就是神仙们活在民间最繁剧的日常俗务，蘼芜差强算是神仙对付邪祟的走卒听差，别看它连一件冷兵器都未必如，却是首长身边的人，放心程度直逼太监，和它厮混熟了，才方便有神仙眷顾的机会。这种机会即便瞬间即逝，但一样属于和神仙沟通交流的范畴，用朴素的医学术语来概括，非通神二字莫属。

蘼芜

＇气味＇辛，温，无毒。

＇主治＇咳逆，定惊气，辟邪恶，除蛊毒鬼疰，去三虫。久服通神。主身中老风，头中久风，风眩。作饮，止泄泻。

花　＇主治＇入面脂用。

宛如处女

一向以青楼薄幸著名的杜牧，有诗道：娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。辞典上说，这正是豆蔻年华的正本根源。辞典还说，诗人譬喻的是年少美丽的未嫁处女。

社会学家的调查早就指出，女人婚前性行为的底部年龄，早已击穿了十三四岁，所以二月上旬的豆蔻梢头，今后只好限于灿烂青春的写实描摹，而不再适合担任是否处女身份的凿凿标签。这也好，毕竟，法制社会的实质，便是严格保护纯属个人的羞涩隐私，没有义务替耿耿执著于薄膜身份验证的成功人士，提供猎艳的地标。

事关隐私的豆蔻，在若干辞书的记载上，品种略有出入，譬如红白的差异，肉草的不同，但健脾胃解酒毒，则是其间