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（2）明确用神。人们用卦爻以预测事情的成败吉凶，就是将要问的事情代入卦中某个爻中，此爻就是用神；将占卦人自己也代入到某个爻中，此爻为世爻，通过卦中动爻围绕世爻与用神生克冲合的显示，综合分析此两爻的旺衰与彼此关系，从而达到推断与预测事情未来趋势的目的。要知道卦动必有因，爻不会无缘无故去动，爻动都是有其明确的方向与目的，卦中的动爻是专门围绕世爻或用神而转动的，就象月亮总是围绕地球转动、地球总是围绕太阳转动、太阳系总是围绕银河系转动，都是有目标的运动，不会瞎转悠，这点必须掌握。世爻在排卦时就已经确立，但用神则必须在卦中找，断卦前就必须先确定用神，才能清晰动爻运动的真正意义，知道动爻到底是围绕哪两个核心产生作用的。不定用神，就好象是地球不知道哪个是太阳，整个卦象系统就没了分析的核心。所以断卦首先得寻找与明确用神，这是准确预测未来趋势的根本前提。

（3）吉凶定性。明确用神，就有了分析与判断的核心，围绕用神与世爻两个核心，运用一定的逻辑与卦理公式，综合分析此两爻的旺衰与彼此关系，从而对事情趋势的吉凶方向作出正确判断，这一步骤的操作就是卦的吉凶判断。人们之所以要占卜，无非就是想预知事情未来趋势的成败祸福，以利趋吉避凶。所以这一步是检验卦卜成败的最关键所在，这一步分析统称为“吉凶判断层面”，运用到的六爻理论也最为严谨与细致。

（4）应期推测与细节推断。即是指在吉凶判断有明确方向的前提下，以卦理分析为基础，推测一件事情吉凶发生的时间与过程细节。一卦的吉凶是否判断正确当然是重中之重，而推测事件发生变化的时间与事态的过程细节变化，也相当的重要，准确的应期判断与事态过程分析，圈定了吉凶发生的具体时间范围与细节变化，从而大幅度提高趋吉避凶的实际意义，这是专业预测的重要特征之一。这一步骤称为“应期细节分析层面”。而以上2至4的步骤则统属于卦断中“预测”程序范围内容。可以说，古代大部分的易卜论著都只是围绕虚拟轨迹“预测”内容展开理论方法的阐述，没有即时眼见为实的说服力，你说根据这些未来将咋样咋样，那是谁都不知道的事，于是周易预测渐渐被归类为玄学。我们提倡古筮预测是科学，除了要求对预测结果的准确性，对预测技能发挥的平稳性，更要求掌握“对轨”的技能，通过对卦象信息的解读，重铺事态的过去与现状轨迹，与事实一一对应，即让求测者眼见为实，也让整个预测推理过程更显得科学与理性。接下去的第五个预测步骤就是“对轨”。

（5）对证事态的过去与现状。一卦显一事，卦中信息包罗万象，有事态吉凶应期细节的轨迹显示，自然也有事情相关过去与现状的蛛丝马迹存在。而卦显是现实事情的缩影，旦凡真卦，卦象中或多或少必然有能与事情客观过去与现状相对应的轨迹信息存在，只要掌握了相关理论知识，便可以准确推算于其中，通过卦显信息轨迹与客观现实的逐一对证，来核验卦象轨迹显示是否确实是客观现状的真实反映，从而排除假卦或卦象假显的因素，从另一个角度提高与保障预测的准确率。这充分体现了古六爻预测文化的严谨性与科学性。这一步骤构成了卦断中“对轨”部分程序的另一部分，虽然说是第5个步骤，但这只是思路上如此，实际预测中这却是最先向求测者陈述的内容。如之上所举五台山之事，演示一番后其他人立刻争相问占。问事业、问股票、问工作调动等等接踵而来，除了预测告知事件将来趋势外，对于每一件事情的过去现状，都可以从卦象信息中或多或少正确解读，并且当场对证无误，问股票的知其目前正陷入亏损、但损失不大；问事业的知其目前在公司正遭受损失、在财产方面损失不大、即将开的公司将与人际相关；问工作调动知其目前正在主动公关中、趋势朦胧等等。至此大伙终于真正见识了传统古筮文化的精髓与魅力，印象深刻的同时都认为卦算陈述之精准近乎神迹，我却大力否认，我解释卦算轨迹的过程，只是易理公式的运用过程，与数学物理的推算一般，讲求的是对易理公式的熟悉与灵活程度、