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高渐离每日悉心侍奉师父，如儿女尽孝；韩娥对高渐离关怀备至，如慈母爱子。师徒相依为命，胜似亲情。高渐离又向韩娥学习琴、筝、筑、萧等乐器……技艺，在短短时间内，吹奏弹唱学得精熟。

这期间，燕太子丹曾数次派人前来邀请他们师徒去太子府作宾客。韩娥决心绝决尘世，不再出山；高渐离信守侍奉师父终身的诺言，回绝了燕丹的邀请。

韩娥见了心中着急，把高渐离叫到身边说道：

“徒儿，你尚年轻，理应出去干番事业，不应为我这个老婆子而误了你的青春。”

高渐离说道：

“徒儿一向视师父为亲生父母。圣人云，父母在，不远游；何况，我早有誓言在先，服侍师父终老。再说，当今乱世，徒儿也无心去争什么功名，只求在师父点拨下，悉心钻研音乐。要是在这上面有所成就，也就心满意足了。”

韩娥听了，不便再劝。

此时的韩娥，因程寿的背叛被揭露，心情大变。她感到人世间许多事情太不可理喻，怎么一腔热血，一片忠诚，却换来如此令人痛心的虚假与恶毒？她曾经产生过一个非常奇怪的想法：假如程寿真的死了，假如他的阴谋不被拆穿，哪怕她沉入的只是一个虚假的梦，也觉得好受些。可是现在，一切都赤裸裸地暴露在面前，连最后一点遮掩也都褪去。唉，在这么一个虚假的世界活着有什么意思？

当然，如高渐离、荆轲这样的义士世上也有，但谁又能把他们看透呢？谁又能说他们没有个人打算呢？比如高渐离，他要是学完我的技艺便弃我而去呢？她不敢再想下去。

不觉又过了几天。这天，燕太子丹带了随从亲自到落魂桥，一则拜访韩娥，再则请高渐离去太子府掌管乐队。虽然燕丹一再相邀，韩娥又一再相劝，他坚持不去。后来，还是荆轲提了个折衷办法：暂去太子府几日，待把乐队组建好后便回。高渐离不便推辞，告辞了师父，随太子去了蓟城。

不到十天，高渐离便将太子府乐队的事办好，回到落魂桥，与师父相伴，过起闲散日子。

又过几日，太子丹再次亲临落魂桥，说他将去秦国作人质，秦王带信说希望高渐离同去。高渐离听了说：

“我与师父亲如母子，她现已年老，我离她而远去秦国，实为不孝。此事实难从命。”

太子丹只得怏怏而回。

燕太子丹起程去秦那天，高渐离特去送行，送了一程又一程，数日后方回。

谁知，当高渐离回到落魂桥时，远远看见师父的茅屋只剩下烟薰火燎的断壁颓垣了。怎么，才走几天就发生一场大火？他想到仇杀，想到抢劫，及至走近一看，韩娥师父端坐在堂屋的石凳上，早已烧焦了。他在外面菜园里，找到几块压在石头下的竹简，上面写道：

日月昭昭，明星遥遥。

人为至灵，何以自咬？

鱼游在水，鸟飞在天。

草木沙沙，可知人世之艰？

至亲至情，肝胆可鉴，

一日得手，瞬间即变。

叹人生之险，悲尘世之相煎。

不如且去寻觅，另一世间。

高渐离读罢师父的绝命诗，跪在师父的座前哭得死去活来。他心里明白，师父之死固有看透人生的原因，然而也更有不愿成为自己的拖累，影响自己前程的因素。想到此，他悲痛欲绝。

韩娥既死，高渐离以孝子身份为她办理丧事，修墓立碑。守孝七七四十九天之后，便到太子丹府上调教乐队去了。

高渐离与荆轲交情深厚，二人朝夕相处，习文论武。闲时便去街市上玩耍，喝得醉醺醺之后，高渐离击筑，荆轲唱歌。唱到高兴时哈哈狂笑，唱到悲哀时相对而泣。路人见了皆驻足围观，他们全不在意，好像日子过得还从来没有这么舒畅痛快过。

从燕国的蓟城到秦国的咸阳有数千里之遥，其间跋山涉水，过关走隘，还要越过荒凉的沙漠和人迹罕至的草地，旅途的艰辛可想而知。可是太子燕丹对这趟去秦国作人质的差事毫无怨言，相反，他满怀信心地主动请缨，一路之上心情也特别好。因为当今秦国的国王是他的好友嬴政，他们同在赵国邯郸作人质，又结拜为兄弟。虽然分别已七八年了，但小时在一起打打闹闹、捉迷藏、恶作剧的事都记忆犹新。他去秦国作人质一定会受到热情的接待，对两国关系将大有好处。惟一觉得不足的是高渐离没来，这不仅仅是路上少个伴，更主要的是嬴政指名叫他来。他没来，嬴政一定会不高兴。

路上走了