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第60部分(第1/4 页)

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这声音一传来,立即使二人大为惊骇。郭子岳失声道:“楚候前辈,你在哪里?”那声音正是醉楚候的声音,只是那声音响彻整个地宫,似乎每个角落都是发音之处,所以使人无法判断楚候在何处说话。

只听得接着传来一阵轧轧声响,只见一处岩壁上裂开了一道石门。那一道石门,在机括的操纵下沉人了泥土之中。石门开后,后面是一个石平台,石平台上坐着一个头戴道士帽,身穿和尚衲衣,脚穿儒士官靴的人,正是楚候本人。他的身后有一道石级,盘旋向上。

郭子岳过去见礼道:“晚辈参见楚候大人。”

楚候道:“免礼。你二人可在洞外盘膝坐下。”

郭子岳与阳春霞见礼毕,在石门外的地宫中席地而坐。

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楚候问郭子岳:“汝认为自己此时的修为已入仙流了么?”

“弟子不敢狂妄。弟子只是受度了师父的五十年内力,内力强了一些而已。即以已经理世的几位高人,如轩辕前辈,宏道前辈,甚至赵归真来说,他们的许多真力御使法门,弟子就一窍不通。所以弟子根本不敢自以为已入仙流。”

“有此识见,很好。”楚候道。“你可明白老衲穿这一身不伦不类的服色的含义吗?”

郭子岳心中一惊,沉吟半响道:“当今之世,道儒佛三教,其中犹以道佛两教,争其排序,斗得甚烈。楚候前辈头戴道教芙蓉冠,身穿佛门僧衣,脚踩儒士官靴,莫非——莫非前辈主张三教不争、三教和平、甚至三教合一?”

楚侯一听,顿时笑道:“孺子可教!磕头吧!”

郭子岳先是一喜,继而犹豫不决。

阳春霞大叫:“楚侯大人要收你为亲传弟子,普天下武林人求之不得,子岳赶快磕头!”

郭子岳道:“不可。楚侯前辈仁心博大,要化解道佛争斗争杀的大劫。但晚辈血仇在身,拜了楚侯前辈为师,势必要行师之道,以仁爱慈悲为主。那时,杀父之仇难道也能以楚侯前辈的仁心化除了么?”

楚侯沉声道:“老夫说了叫你不得找赵归真寻仇的话么?”

“那么,弟子拜了前辈为师,仍可找赵归真寻仇么?”

“蠢才!佛法宽大仁慈,却有首恶必除之说。赵归真仍当世第一冷酷的宗教狂,以杀绝佛门弟子为狂誓,首先要杀的是尉迟长孙和你。然后再杀宏道。他在华山得了奇遇,得到了华阳真人韦处玄的秘藉,那算是一种天意:苍天责怪佛门太过强盛,有干天和。且佛门中出了许多贵族,餐餐素席,出门车马,广置田产,奴役门人,没人来限制一下也还真不行。可赵归真气候已经形成,圣道教徒已逾万人,杀气腾腾。如若没人去制约他,只怕佛门解体了弟子还俗了,还逃不过他的杀劫。老衲先是着意结纳轩辕集,盼他能出面与老衲共创三教合一的局面,谁知他装作仙倦已生,只想在地府人间之间随意走走,消遣闲情,其实内心中只怕巴不得赵归真杀了尉迟长孙之类的佛门贵族,待三教、至少是佛道两教势均之后,再搞什么三教合一。那时的三教合一,只怕是建立在佛门弟子血流成河的基础上,已经失去了仁爱慈悲的初衷了。所以老衲要传你几手功夫,让你能对付赵归真。”

郭子岳一听,顿时上前一步,一摆长袍,跪了下去,双目含泪叩足了九个头,行了拜师大礼。

郭子岳行完礼,楚侯向阳春霞道:“老衲的座下,有一方奇石,就是你们来北方所要寻找的风松石。风松石下面,另有一个洞府,名叫金刚般若洞。四百年前,鸠摩罗什译出《金刚经》后,就悟出了“大金刚神气功”。但他始终觉得其气功并未超出‘人’的修行极限,直到他游历五台山,听一位法师讲竺法兰所译的《正法华·受决品经》时,对法师讲到‘天见人,人见天’一句,很不以为然,他的弟子僧睿当时在侧,应声道:此句当为‘人天交接,两得相见’!鸠摩罗什由此大悟,思悟出其金刚神功没能超出‘人’的修行极限,就是尚未‘人天交接,两得相见’。这套完整的金刚神功,后来就由僧睿刻在了下面这个金刚洞府中的一棵金刚树上,内有少林派的金刚神功没能达到的修为内容。老衲要带子岳下去助他参悟,公主可在这地下森林中呆上一些时日。”

阳春霞道:“楚侯大人请。”

于是,楚侯起身,双手虚空一吸,顿时从他所坐之处吸出一方两尺见方的玉石,晶莹清彻,透明可见。石中有一棵松树。初看上去,似乎是里面长了一棵松树。仔细一看,才看出是玉石内部有一条松树形状的裂纹,极象一棵

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