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第6部分(第1/4 页)

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☆年老者

因本文深入性强,突破传统观念,因此作为一位思想已经成型数十年的年老者来说,要一个人尝试去重塑自己的思想,甚至要否认自己的思想,这无疑是一种自杀,且身体并不如年轻者强壮,因此笔者恐防本书影响过大,担心有所闪失。

故,年老者禁!!!

○适宜:

☆困惑于人生有很多矛盾不可解释的人

人对问题的困恼,源自于不同信息的取舍。比如自小开始,老师告诉我们做人要诚实,但是在你长大的过程中,你一定说过了不少的谎言,你也一定纠缠过这是虚伪呢?还是善意的谎言呢?

有些我们可以取舍得轻松,我们可以不管,有些说要放下,却谈何容易。比如你介入了三角恋情的漩涡中,感情,道义,责任……这些的矛盾会让你很难找到平衡点,很难找到突破点。

这本书会告诉你如何去理解这些取舍,如何去做,如何去找到这些突破点。

☆希望成功的管理者

管理,简单来说,就是管人——给你一些人,让你去安排做事。这是我们很容易明白的直接意思。

其管理的结果怎么样,则是另外一层次的学问。

我们的一些手法,很多是在不断地套用别人的经验,比如我们说日本的5S管理,很多管理者都去模仿,而实际带来不了什么效果。当他们听到讲师或书本上有这么一条经验会带来怎么样的效果之后,我们就沉溺在这种良好的幻想中,忙于运用在自己的团队里面。

可是效果远低于期望,即对效益性的事情没有起到推动改善的作用。为什么?

因为你不知道5S的起源是何时何地何种场合下使用的,你也不知道这种强劲的效果在什么情况下是完全不起作用的。

你没听过5S还好,听过了,崇拜了,可是运用不了,那就更麻烦。因为人的时间精力总是有限的。你要运用它,总得要花时间精力吧,你花的时间精力越多,意味着你寻求另一个合适自己团体的管理方案的机会就越少。这好比如你花了一辈子的时间走的却是一条悬崖断路,回头时,已是百年身!

所以最终管理上的情况是:一直在改革,一直像没有改革;一直有问题,一直解决同样的问题。

本书告诉你们如何把实质问题看透,看深,从而能做到适时应变,步步为营。

☆迷信者

在文化上,现代的中国人是很忘本的。很多人宁愿相信西方的一套,而不愿了解本国的文化,前者我们简称为科学,而对本国的学问简称为迷信。

很多年前,西医一直被我们大多数人崇拜,而后来呢?中医越来越得到认同,原因是什么?西医治不好的,中医却能医好。但是科学到现在还没有能力去证明出中医的科学性。

所以现在国人已经发展到了一个境地,就是科学证明不了的,就称为迷信(这本身就是不“科学”的论证精神),有效果了,那就默认它的地位,然后灌之于“应该是有点道理”,“应该是有点科学的”。

其实中国千百年下来积累的文化何止一门“中医”?只是我们定了一个潜规则:要是西方“科学”的思维方法没办法证明的,这些文化都不能光天化日之下传播,以至于慢慢失传,尤其是素有帝王之学的一些学问,聪明的读者应该开始有点启发了,在一定制度下,团体里面不需要太多的有能人,更需要愚人,还是老子最明白中国千百年来的管理道理。与之相反的,中国港台方面做得非常好,学术很自由,创造力也较强。

比如说我们谈打通任督二脉,练气功可以治病。有一部分人就非常抵触了,会如此质问道:“任督二脉的直径是多少,任督二脉的生理功能什么,由什么组成的,会不会成仙,会不会成为武林高手?”。其实他们根本不了解中医的经脉学问,也根本不知道气功的原理,也根本抗拒去了解是否有这种成功的案例。

——他们既知识贫乏,思维又固化,又缺少他们所信奉的“科学”的态度。一味地去信,一味地去不信。这就是正宗的“迷信”。

说中医好,一群人大声的宣扬中医无用论,感冒都治不好,旧社会死了多少人;

说西医好,一群人大声的宣扬西医毒人论,都是残余,治此诱发彼,治标不治本;

说古代好,一群人大声的宣扬封建阶级论,打倒万恶的封建社会,不把人当人;

说现代好,一群人大声的宣扬现代末世论,天怒人怨。

……

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