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第6部分(第1/4 页)

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成了罗马帝国的中心。公元330年,罗马帝国迁都到了“新罗马”——君士坦丁堡。东部地区超越西部成为新的帝国中心,巴尔干成为罗马帝国的腹地,其地位直线上升,意大利反倒成为了与其他地方一样的行省。此时的巴尔干成为了一个新的历史舞台,与以前的历史不再一样,也会朝着更新的阶段发展。自从拜占庭帝国建立以来,以君士坦丁堡为中心的巴尔干一直是政治和经济中心。比如君士坦丁的世袭制度的确立,就是正式承认了君主制。尽管*院对皇帝还有部分的约束,但已经彻底成了橡皮图章。皇帝把自己神化,让万民景仰,并集中了各种权利于一身。古罗马时代的那种“为人民服务”的领袖和官员不再出现,取而代之的是一批具有封建等级的官吏,他们对皇帝负责,而不对人民负责。拜占庭帝国建立起等级森严的官僚制度、司法制度和军事制度,等于是把整个国家专制化了。保加利亚被捕作为多瑙河边区,更是加大了兵力,以备来犯的日耳曼人进攻。但日尔曼人已经通过渗透进入了拜占庭的军队中,由于军队的规模逐步增长,人员紧缺,拜占庭只得使用国外的日耳曼雇佣兵,这也为后来巴尔干的全面混乱,埋下了伏笔。但是由于拜占庭实行专制,也让军队的战斗力增强,从而部分抵挡住了匈人和阿瓦尔人的疯狂进攻。后来斯拉夫人和*人一直进攻到君士坦丁堡城下,但由于各官吏都对君主负责,让君主可以及时指导战况,再加上外交的胜利,让拜占庭一直存在到15世纪。后来斯拉夫人和保加尔人进入巴尔干以后也都以拜占庭的制度作为自己的蓝本,从而建立了保加利亚和塞尔维亚等辉煌的大帝国。

在经济上,巴尔干半岛也是一个要冲。人们常说:巴尔干是西方的东方,同时也是东方的西方。也恰到好处的说明了其经济中心和战略位置。在拜占庭帝国建立后,拜占庭就是以巴尔干旁边的黑海和爱琴海作为主要贸易线路,巴尔干半岛的意义极其重要。商业贸易活动的活跃,让东地中海成为地中海贸易的中心。从此处到达东西方只要进行转手贸易就可以获得大笔的钱财。再加上巴尔干地区在拜占庭初期比较稳定,大型商埠出现,特别是在保加利亚出现了所谓的“柜台”,即由拜占庭人说明价钱,以换取各外民族的土特产。也正是经济的发展,4世纪以后,帝国内部出现了封建制的萌芽。原本东部的奴隶制就没西部发达,再加上土地占有制的不同,让东部走上了与西部完全不同的道路。严重的土地兼并没有出现,经济结构的多样让东部生产力发展的更快,灵活性与应变能力也远强于西部。另外因为巴尔干在欧亚大陆上的要冲地位,也让拜占庭成为了世界经济的中心。从330年至13世纪在整个欧洲和地中海地区没有任何一个国家可以达到这样的规模。

在政治和经济发展的基础上,宗教因其特殊性,逐渐成为了人们的精神支柱。基督教产生于公元初年的巴勒斯坦地区,曾经是罗马人能最痛恨的宗教。因为当时罗马是多神教,而基督教信奉的是一神,与罗马格格不入。但后来,罗马统治者发现了基督教的好处,就开始扶植基督教,直至他成为了国教。基督教为何会胜利呢?原因是罗马的多神教没有任何理论和哲学基础,是自发的宗教,对人们的心灵饥渴不能起到慰藉作用。而基督教则有深刻的内涵,有宗教书籍、法规信条以及一整套仪式,这是罗马多神教所没有的。那个时代“对物质上的解放感到绝望,就去追求精神上的解放来代替,追求思想上的安慰,以摆脱完全的绝望处境。”基督教正好提供这样一个舞台,由于他对人们有一定麻醉作用,对统治者有利,所以罗马统治者定其为国教。甚至在4世纪初,君士坦丁还亲自参加了宗教会议,钦定了教义、教会和教区。4世纪末更是排斥了其他宗教,成为拜占庭的唯一宗教。7世纪以后,基督教进入斯拉夫人和保加利亚人地区,让这些人迅速脱离了原始宗教,开始信奉基督教,同时也加快了封建化的步伐。甚至在9世纪,保加利亚汗王伯利斯还曾经为基督教的一些礼仪问题和教皇多次通信,可见基督教影响之大。

总而言之,在拜占庭时期,巴尔干半岛相对稳定,政治和经济的高速发展让巴尔干成为了欧洲的中心。因为其有表率作用,后来周边许多异民族都借用他们的政治制度、经济制度和宗教制度,平稳而快速的发展起来。由此可见,罗马文化是保加利亚发展史上的重要一环,他承载着过去,也预示着保加利亚的未来。。 最好的txt下载网

第七章 哥特人与匈人的时代

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第一节 哥特人的起源

第二节 哥特人进入保

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