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编导马宁的正式身份是中国戏曲学院的老师，《艺术人生》编导是她的另一份职业。马宁坦言她是把做《艺术人生》节目作为她〃帮助别人、温暖他人〃的一种途径。

马宁：人文是一个人的态度，说实话，我对明星和对一个工人是一样的态度。只不过说这一样的态度呈现出来的状态不一样，那态度是什么？就是最简单一点，理解别人，设身处地为别人着想，我从小不崇拜明星，没有偶像，我给予他们的是尊重。

为了体现对嘉宾的尊重，马宁可以在做《赵本山》的时候从北京到沈阳，然后再从沈阳乘三个多小时的汽车来到赵本山的家乡辽宁省开原市莲花乡莲花村石嘴沟，拍到了赵本山的盲二叔和干娘，拍到了村子里几乎每家的相框中都有和赵本山的合影。在节目中，赵本山目不转睛地看这段家乡的素材，〃说实在的，我不是在城里生的，生下来也不是哪个领导的儿子，就是一个农民，而且是最底层的。　能混到今天这一步，还不珍惜生活，不珍惜你周围的朋友和一切，那我就白活了，我怕就怕自己出事，自己有时候掌握不住自己的时候，我说赶紧回农村，开始就回去了，到那儿一看啥都清楚了。〃《艺术人生》让观众看到了赵本山〃那么幽默的背后其实一点都不幽默〃，节目透露出的一种不加掩饰的真诚打动了电视机前多少在外漂泊的游子的心。

为了体现对嘉宾的尊重，在做刘欢的节目《六十年代生人》的时候，马宁和助理编导来到刘欢出生地天津，一个个寻访他小时的同学和老师。为了找到刘欢一位远在美国的老师，马宁通过刘欢母校耀华中学的传达室找到联系号码，当电话打到美国，老师当时特别惊讶，说：〃你们太敬业了，你们怎么找到我了。我祝你们节目成功。〃而后制片人王峥又想尽办法租一辆大巴将刘欢小时候的同学老师一起拉到了北京的演播室。节目中，当刘欢的小学老师一声令下：〃刘欢的同学都起立吧〃，一群成熟稳重、衣着得体的朋友齐刷刷地站了起来，钢琴已经听不出旋律，只有掌声代言？？刘欢双手掩面而泣，潸然泪下。一个经典的画面……〃六十年代生人的情怀〃被《艺术人生》永久定格。

第一章 开始表达（9）

节目结束后，刘欢和《艺术人生》栏目组成员久久拥抱。

〃最不像文艺编导〃的编导

在电视圈里，《艺术人生》的编导们被称为〃最不像文艺编导〃的编导，这个称呼的背后是他们在制作节目态度和方式上对〃以人为本〃理念的彻底坚守。

王峥：为什么艺术家都愿意来上《艺术人生》，为什么《艺术人生》能够和明星有这么好的感情基础，因为他们信任我们，我们不是把明星作为身价几千万的大腕，而是尊重你这个人。我们是当作一个人了解他，你如果要么是八卦的，要么是嫉妒的，那肯定做不好节目。我们以人为本，不管你是谁，在我们眼里，你永远是一个普通人，我们来做你的节目，是因为我们认为你是一个成功的人。通过做节目，编导们提高都很快，不停地在积累丰富的人生，李谦、小别、张颖、马宁、我呀，都是这样的。《艺术人生》的历练让我们明白怎样做最好的自己。

生活本身就是艺术创造的基础、温床和基本表现；唯有把生活本身当成艺术创造和审美的过程，才能彻底领悟生活的意义。福柯【Michel　Foucault（1926…1984），法国哲学家　和〃思想系统的历史学家〃，先后获得哲学和心理学文凭，1961年获国家博士学位。米歇尔·福柯是后结构主义主要代表人物。他对文学评论及其理论、哲学、批评理论、历史学、科学史（尤其医学史　）、批评教育学和知识社会学有很大的影响。】的生存美学试图向我们展示这样的道理：使自身的生活变成生存美的展现过程，不但可以不断创造和鉴赏真正的美，而且还可以引导自身深入真理的殿堂，陶冶最美的道德情操。

Be　myself

在通往〃自己〃的路途上，每个灵魂内心的挣扎都是无声无息的，但又是如此惊心动魄。诗人靳小静在给洁尘文集《提笔就老》写的序言中曾有这样一段话：记得前些年洁尘在一篇文章里说，在某时某地，大概是在北京的天坛，她突然决定，决心这一生要做一个幸福的人。这真是一个天大的决定，对大多数人来说，这是一桩有了金刚钻儿也不太敢揽的瓷器活儿，洁尘敢。

王峥：其实很多人难得找到真正的幸福快乐的感觉，波伏瓦的《美国纪行》一书写1947年波伏瓦访问美国，她评价当时热火朝天的美国精神分析和心理咨询行