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花小尤又觉得好玩了，本来两人是坐在桌子两边，花小尤干脆把椅子搬到慕雨潇的对面，离有一尺多远，就那么直勾勾地看，看得慕雨潇手都觉得没地方放了。直说：“这是干啥，这是干啥。”

花小尤直看了一会儿，说：“我这人就这么个脾气，你越怕什么，我就越干什么，说，还怕不怕我看你？”

慕雨潇强笑着：“不怕，愿意看就看呗。”

花小尤：“那好，我问你，想没想我？”

慕雨潇支吾着：“我……那个……想，想起来了，你种的那些草，那个叫‘死不了’的，都活了，走，我领你看看去。”说着，站起身。

花小尤一把把慕雨潇推坐下：“不说明白别想走，说，想没想我？”

慕雨潇结结巴巴地说：“其实……我……其实，那个，其实挺想国尔木的。”

花小尤大叫一声：“气死我了！我说你一个当过土匪的人，枪林弹雨都闯过，说句人话咋就这么难呢！我可不像你，我心里有什么就说什么，我在黑龙江天天想你，夜夜想你，想你这个土匪，想你这个傻啦吧唧的木头！”

关东过客　第七章（3）

慕雨潇嗫嚅着：“其实，我也……天天想你。”

话音刚落，门外传来一声大笑，门开了，老关东站在门口，旁边是猩爷、国尔木和十六只西伯利亚狗。

花小尤也笑了：“瞧你们这一家子，哪有一个像样的东西！”

老关东带着猩爷它们跑了。

花小尤把椅子搬回原地，慕雨潇给花小尤倒了一杯茶。花小尤说：“跟你说个正经事，这次去黑龙江，我有一个新的发现，你知道二人转为什么这么受欢迎，满族人爱看，东北的汉人爱看，来闯关东的不管你是山东的，河南的，河北的，都爱看，你知道是什么原因？”

慕雨潇问：“什么原因？”

花小尤说：“原来我也弄不明白，后来我们在夹石口煤矿演出，那儿有一大半都是山东人，我们演了一出《武松三戏孙二娘》，效果特别好，那些山东人一边看一边喊：‘武二郎，武二郎。’我突然间就明白了，这二人转的曲调是东北的，可唱的内容是全中国的，都是纯正的中原文化，你听我给你说一段，就这段，‘正月里来正月正，刘伯温修下北京城，能掐会算苗广义，未卜先知李淳风，斩将封神姜太公，诸葛亮火烧战船借东风。’再听这个，‘一把大刀手上拿，好似关公斩蔡阳，一刀切一条金龙盘玉柱，二刀切个二郎担山赶太阳，三刀切出个哪吒三太子，四刀切个投唐小秦王，五刀切子胥打马沙江过，六刀切个镇守三关杨六郎，七刀切出个齐国军师叫孙膑，八刀就切个杨八郎北国失落没还乡，九刀切那个九里山前韩信发兵将，十刀切他个十面埋伏逼死楚霸王。’还有什么‘秦始皇焚书坑儒并吞六国，赵子龙一杆长枪名震长坂坡，蔡文姬归汉过凤阳，李太白醉酒卧龙床，拼命三郎叫石秀，火并王伦就是那豹子头。’”

慕雨潇点头称是：“帝王将相，古往今来，倒真都是华夏文明。”

花小尤又说：“二人转除了一些小帽儿以外，成本大套的正戏都是演中原汉人的，像《大西厢》就是改编自王实甫的《西厢记》，还有《包公铡侄》《包公赔情》《杨八姐游春》等等，中原文化倡导的孔孟之道，礼义廉耻，三从四德，因果报应，还有什么君君臣臣，父父子子，在二人转里都给你唱得明明白白。还有更绝的，你听啊，这是《杨八姐游春》中，佘太君向皇帝要彩礼的一段唱，‘铁拐李葫芦要半拉，给我姑娘做个小火盆，蓝采和的阴阳板要一块，给我姑娘绣房打个隔扇门，张果老毛驴要一匹，我姑娘骑它好回门。’八仙来自中原，可那些火盆，隔扇门，却是地地道道的东北物件，我真佩服这写二人转的，守着满人的祖地，放着那么多的满族民间故事，神话传说，不写，放着大清朝那么多的帝王勇士，那么多的丰功伟绩不唱，真是高人，站得高，想得高，做得也高。轻轻松松一段唱，就把这山南海北的人心都唱一块去了。”

慕雨潇若有所思地点点头。

花小尤继续说道：“现在，到东北闯关东的外来人已经超过了一千万，他们在多少年的本地文化熏陶下，已经形成了固定的思维、观念和习惯，要改变它是不容易的，但融合它则是完全可能的，如果，这些外来文化能与本地文化交融在一起，那则是生活在这片黑土地上的人们的一大幸事，如果非但不能融合，反而势同水火，大起冲突，恐怕只能流泪甚至流血了。”

慕雨潇对花小尤刮目相看了。从认