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仅将被围棋子接引出来而成活棋，同时反而围住甲方。

惜春还没说话呢，宝玉在旁边到激动得控制不住了，哈哈笑起来，把惜春她们来两个人都吓了一大跳。惜春埋怨说：“你进来也不说话，这么爱捣乱吓唬人。你什么时候进来的？”宝玉说：“我刚才就进来了，看着你们两个争这个‘畸角儿’。”说着，他又给妙玉行了个礼，笑着问：“妙公轻易不出庙宇，今天为什么到凡间来了？”妙玉听了，脸忽然红了，也不答话，低着头还是看那棋。宝玉觉得有些莽撞了，连忙陪着笑说：“出家人和我们在家的俗人不一样，头一件心是静的。静就灵，灵就慧。”宝玉还没说完，只见妙玉微微地一抬眼，看了宝玉一眼，又低下头去，脸更红了。宝玉见她不理自己，只好不好意思地在旁边坐下了。

惜春还要下子，妙玉半天才说：“以后再下吧。”说着，她就起身整理了一下衣裳，重新坐下，痴痴呆呆地问宝玉：“你从哪里来？”宝玉巴不得这一声，好解释前边的话，忽然又想：“妙玉这话是不是暗藏什么玄机、禅意啊。”他于是也红了脸，什么也没回答出来。妙玉说这句话又没有深意？是不是在问宝玉是否知道自己的前世今生？好像也不是。这个问题倒是朴素而且深刻。古希腊哲学家苏格拉底提出：“我是谁？我从哪里来？我要到哪里去？”这被称为三大哲学追问。

妙玉微微一笑，又和惜春去说话。惜春也笑着说：“二哥哥，这什么难答的，你听别人人家常回答说‘从来的地方来’吗。这也值得红脸，像见了生人似的。”　妙玉听了这话，想起自己来，心里一动，脸上又一热，也觉得不好意思起来，于是站起来说：“我来了很久了，要回庵里去了。”惜春了解妙玉的为人，也不多留，送出门口。妙玉笑着说：“很长时间不来这里，弯弯曲曲的，回去的路找不到了。”宝玉可不会放过这个送女孩子的机会啊，马上说：“让我来给你带带路吧？”妙玉说：“怎么好麻烦你呢，二爷请前面走吧。”她这句话，前面是客套话，后边是实话。

他们两个人离了蓼风轩，曲曲折折，快走到潇湘馆了，忽然听到了“叮叮咚咚”的声音。妙玉说：“哪里的琴声？”宝玉说：“可能是林妹妹在弹琴吧。”妙玉奇怪地说：“原来她也会这个，怎么没听她提起？”宝玉就把黛玉的事说了一遍，又说：“咱们去看她吧。”妙玉说：“自古只有听琴的，没有‘看琴’的。”宝玉笑着说：“我本来就是个俗人。”说着，两个人走到潇湘馆外边，在石头上坐着静听，觉得音调凄清悲切，还有人低声地吟唱：

风萧萧啊秋气深，美人千里独沉吟。望故乡啊在何方，倚栏杆边泪湿襟。

停了一会儿，又吟唱：

山迢迢啊水长长，照在窗上明月光。睡不着觉望银河，衣衫太薄风露凉。

又停了一会儿。妙玉解释说：“刚才是第一次重复的一叠，现在是二叠。还有呢，咱们继续听。”屋里又吟唱：

你家遭遇很不幸，我的遭遇很很难过。你我心情一个样，比比古人没过错。

妙玉说：“这又是一叠。为什么这么忧愁啊！”宝玉说：“我虽然不大懂，但听这音调，也觉得过于悲伤了。”屋里又调了一回弦。妙玉说：“大弦定的太高了，无射律需要定得更高，不好弹了。”里面又唱：

人生在世如尘埃，

天上人间感姻缘。

想起往事忍回顾，

心事如同明月般。

妙玉听了，突然变了脸色：“怎么变成变徵的声音了？音韵就好像能够穿透金属石头。有些过了。”变徵的声音是一种特别悲伤的音调。宝玉忙问：“太过会怎么样？”妙玉微微地摇摇头：“恐怕不能坚持太久。”正说着，听得大弦“蹦”的一声断了。妙玉站起来，急急忙忙地要走。宝玉着急地问：“怎么样了？”妙玉头也不回地说：“以后自然会知道的，你不用多问了。”她就径直走了。弄得宝玉满腹疑惑，没精打彩地回到了怡红院。断了弦代表什么？过去弹琴的时候如果断了弦，很可能是有知音在外偷听。不过，这里似乎是不吉祥的征兆啊。黛玉会怎么样啊？

妙玉归去后，老婆子接着她，关了庙门。她坐了一会儿念了一遍经。吃了晚饭，点上香拜了菩萨，她就叫老婆子去休息，自己坐在禅床上，一直坐到三更以后。突然，屋顶上的瓦片哗哗啦啦一阵响，妙玉担心来了小偷，就下了禅床，走到门前，就见天上有淡淡的云，月光像水一样泻在地上。

天还不算太凉，她就靠着栏杆站了一会儿，就听到屋顶上两个猫儿你一声、