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得不认得。我说都认得，我认给妈妈看。妈妈说我瞎认，不信，说我一天到晚地玩，哪里会认识。我说那些字没什么的，就是那《女孝经》也是容易念的。妈妈说我骗她，要请二叔叔有空儿的时候给我检查检查。”贾母听了，笑着说：“好孩子，你妈妈是不认识字，所以说你骗她。明天叫你二叔叔讲讲，她就信了。”《女孝经》，是唐代郑氏撰写的重要女性教育经典。书中仿照《孝经》的形式和用语，并模拟东汉曹大家（班昭）与别人的问答，以告诫的形式讲述孝道的内涵，以及各种女性应该遵守的礼仪。

宝玉问：“你认了多少字了？”巧姐儿说：“认了三千多字，读了一本《女孝经》，半个月时间里又读了《列女传》。”《列女传》，是一部介绍中国古代妇女行为的书，共记叙了一百零五名妇女的故事，作者是西汉的儒家学者刘向。宝玉问她：“你读得懂吗？你要是不懂，我就讲讲这个给你听吧。”贾母高兴地说：“做叔叔的也该讲解给侄女听听。”

宝玉说：“那文王的后妃不必说了，应该是知道的。周宣王的正妃姜后摘掉簪子请求受罚中，齐国的无盐女长相虽然丑，但她能帮助治理国家，是后妃里头的贤能的。如果说到有才的，是曹大姑、班婕妤、蔡文姬、谢道韫这些人。孟光插荆做的，穿布裙，鲍宣的妻提瓮打水，陶侃的母亲截下头发卖掉，招待客人，欧阳修的母亲郑氏用荻草教他写字。那些受苦的里边，有乐昌公主破镜重圆，苏蕙用回文诗感动了丈夫。那孝敬的人更多了，木兰代替父亲从军，曹娥投水寻找父亲的尸首等等，我也说不出很多。那个曹氏割掉鼻子来拒绝再嫁，是魏国的故事。那守节的更多了，必须慢慢地讲。若是那些艳丽的，有王嫱、西子、樊素、小蛮、绛仙等。嫉妒的女人很少，有唐代任环的老婆把小老婆的头发烧掉了秃妾发，晋代刘伯玉的妻子段明光因为嫉妒曹植《洛神赋》中的洛神，跳水死了。文君、红拂她们是女中的……”　王嫱就是王昭君。西子就是西施。樊素和小蛮是白居易的歌女。绛仙是隋炀帝的宫女，会写诗。卓文君是西汉时的才女，跟着司马相如私奔了。红拂是唐代小说中的人物，与李靖私奔了。宝玉越说越不合礼法了，这最后还要说私奔的事儿。不是父母安排，自己找对象，那就叫“私奔”，这在古代可是很严重的事情。现在呢，这个词好像快要消亡了。为什么？现在的青年人谁还听父母来决定婚姻的，所以都是“私奔”，就都不不叫“私奔”了。

贾母听到这里，赶紧拦住，说：“够了，不用说了。你讲得太多，她哪里还记得住呢。”巧姐儿说：“二叔叔刚才说的，也有我读过的，也有没读过的。读过的二叔叔一讲，我就更明白了。”宝玉说：“你肯定是认识那些字了，不用再讲解了。明天我还要上学去呢。”巧姐儿说：“我还听见我妈妈昨天说，我们家的小红原来是在二叔叔那里工作的，我妈妈把她要来了，你那里还没有补上人呢。我妈妈想着要把什么柳家的五儿补上，不知道二叔叔要不要。”　记得，贾母好像说五儿已经病死了啊，怎么又活了。可能是贾母听错消息了。宝玉为五儿的事也受了委屈了，这回当然高兴了，他笑着说：“你听你妈妈的话！要补谁就补谁吧，还问什么要不要呢。”他又对贾母笑着说：“我看大妞妞这个小模样儿，又有这个聪明儿，将来可能要比凤姐姐还强呢，何况又比她认字。”贾母说：“女孩儿家认得字呢也好，只是女工针线还是最要紧的。”巧姐儿说：“我也跟着刘妈妈学着做呢，什么扎花儿、拉锁子，我虽然弄不好，却也学着会做几针儿。”过去，男耕女织，女人的主要工作就是针线活，如果不会干，那绝对是不爱劳动啊。看看人家，高级干部的孙女还参加劳动呢。现在的大部分女孩子都懒成什么样了，连针线都没拿过，把中国妇女的光荣传统全忘光了。贾母说：“咱们这样的人家，虽然不靠着自己去做，但还是要知道些，以后才不会受别人的气啊。”巧姐儿答应着“是”，还想让宝玉解说《列女传》，但看见宝玉呆呆的，也不敢再说了。

宝玉呆的是什么？当然是为柳五儿了。她要进怡红院，第一次是病了不能进来，第二次王夫人赶走了晴雯，凡是漂亮点儿的，都不敢挑了。后来，他到吴贵家看望晴雯，五儿跟着她妈给晴雯送东西去，他见了一面，他更觉得她长得妩媚动人了。今天，多亏熙凤想着，叫他补上小红的岗位，真是喜出望外了。

贾母见人都不来，又叫丫环去请。不一会儿，李纨和她妹妹，探春、惜春、湘云、黛玉都来了，唯独薛姨妈没到。贾母又叫人去请。又过了一会儿，薛姨妈带着宝琴过来。却不见宝钗、岫烟两