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查大师有许多弟子，其中他最器重的却是海宽。海宽最初跟随查大师学艺时仅十七八岁。小伙子精神，鼻直口阔二目如电，浓黑的两道粗眉直插二鬓，中上等个子，不胖不瘦的身材，举止文雅落落大方。海宽是清真贵教，父亲是阿訇，他在家中排行老末，生他时父亲已五十多岁了。海宽从小进私塾学习三字经、百家姓及论语、孟子，学过清真的教义，因为临清一带的回民特重习武，所以海宽从小也打下了良好的武术基础。这些都为他成为一代儒侠打下了基础。

海宽随查大师学习，一是他有很好的悟性，二是他有一定的文化底子，所以学习起来领会快，理解深刻，不但可以用到妙处，而且具有举一反三的能力。相比之下，何璧就差些了。论悟性论文化都逊于海宽。

看官，我们不是偏向海宽说话，因为任何事情都有条件决定。悟性和文化是相辅相成的。文化底子好，可以使悟性极大的发挥；悟性好，可使文化得到充分利用。比如咱们北京郊区有个老兄，他的悟性很高，喜欢玩机械人，但由于文化太低，所以很难使他的悟性充分发挥。

何璧没什么文化，悟性一般，所以没有海宽举一反三的能力。可他偏偏又心胸狭窄和有疑心病。他非说查大师偏向海宽，老给海宽吃小灶。有一次何璧竟然问查大师：“您不公平，都一样是您徒弟，您为什么多教海宽东西？”查大师说：“孔夫子说：‘举一隅不以三隅反则不复也’的道理你明白吗？何璧说：”是呀，拿一条鱼换不回三条鱼肯定富不起来呀，这道理谁不明白啊？”气得查大师差点背过气去。查大师说：“我教大家一招，你们还没学会呢，海宽已经悟出怎么由一招拆出三招了。我只能再教他新的了。不用说你们拆三招，就是那一招学会了，我也可以再教你们新的呀。”但何璧是认死扣子的人，他没觉得海宽比自己悟性好，文化高。一句话，师傅太偏心！

由于何璧这么认为，所以每次比试，他总赢不了海宽。海宽知道师兄年龄比自己大，好面子，所以每次比试只维持平局，不敢胜他。何璧不知海宽是让着他，逢人便说：“你瞧师傅偏向他吧？可俗话说得好，偏疼不上色。真招呼起来他也不比我强。”等查大师回西域时，将掌门人的重担移交，让海宽为正，何璧为副。同时把那本《查拳秘籍》给了海宽。当时何璧没说什么，等查大师走后，何璧不干了。他当众逼着海宽和他比试，并说谁赢了，《查拳秘籍》归谁。

海宽说：“你要愿意当正你就当正的，我来副的，咱们一家人何必要比试？”

何璧冷笑道；“我为了服众，堵别人的嘴。别让人说我无能占高枝。”

海宽无奈的说：“我下不去手，而且那也不是什么高枝，那是剑锋枪尖。”何璧一听腾的跳起多老高，对大家说：“你们听到了吧？他尿了，咱掌门人岂能要这样人？海宽，你比不比？”师兄弟中有向灯的就有向火的。其中也有几个跟何璧二五眼关系的，这几个就想看热闹，至于谁赢都无所谓。于是把海宽架到院子里。

何璧不由分说，兜头朝海宽就是一劈掌，那是用了十二分的力量。那要是让他劈上，就得脑浆迸裂！海宽从来掌风声中知道厉害。心想，你这个人怎么如此狠毒！比试竟然下此死手！海宽没辙，只好应战。

这么说吧，海宽是儒侠，他知道“和为贵”的道理，他知道“君子儒”和“小人儒”的区别，更知道“有若无，实若虚，犯而不较”的最高境界。海宽不想伤了弟兄间的和气互为仇敌，因此只是巧妙的一闪，身子轻转，贴在了何璧身上。何璧又是膝撞，又是胯打，又是肘击，又是头磕，又是指插。用尽了浑身的解数也是争脱不开。就见海宽如一条泥鳅贴着何璧转，何璧无论如何也碰不到他。此时，连傻子都看的出，只要海宽一发招，何璧不是败不败的问题，而是不死即废！

正当何璧打不着，停不下，累得鼻凹鬓角热汗涌出不知如何是好时，就见海宽一个浪抢扑倒在地，捂着屁股说：“师哥呀，别比了，我败了。”说罢进了屋。

您瞧，人家海宽知道你争强好胜，成心让你不就结了吗？不！在何璧看来，你要真让我，必须让我把你打得吐血、背气、翻白眼，直挺挺的躺在那里倒气，而且必须搭到郎中那里喝醒魂人参汤抢救，那样才像真败。像现在这样还不如不让呢。您说世界上真有这种人吗？我这么一说，您这么一听，真格的，您只有在实践中去体会了。

何璧知道海宽的假败大家心里都明镜似的，《查拳秘籍》也没法要，觉得自己在武馆是没脸呆下去了，于是才发生了他对海宽发誓的场面。那