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婚姻中的婆媳经（3）

传统社会中，由于男性在家庭以外有更广阔的领域，其权力范围更多地体现在社会上，又由于男人是家庭的供养者，其家庭地位也是女性无法比拟的。因此，在家庭中较小的日常事务处理权之争便会发生在女人身上。而在女人的统治范围之内，婆婆由于其地位的特殊性，在家庭中的地位虽不能说是至高无上的，但在主持家政方面，大多是说一不二的权威人物。她们不仅是主持家政的权威，而且享有对媳妇发号施令、像奴隶般任意驱使的权力。有人甚至可以凭自己的喜好而随意决定媳妇的去留。

婆媳关系复杂的根源还和婚姻引起的角色变化有关。婚姻不仅意味着一个男人变为丈夫，一个女人变为妻子，它同时还意味着两个女人的变化。一个变为儿媳，一个变成婆婆。这样的变化自然引起了女性的心理变化，她们都将不同性质的爱倾注到同一个男人身上，而这两种爱或多或少都具有占有的成分，从而发生了自觉或不自觉地争夺。这种情况在古时倒还不是特别明显，因为妻子、媳妇的地位实在是太无足轻重。倒是在现代社会，大多的婆媳矛盾都根源于此。在婆婆一方，作为母亲，比父亲对儿女的感情更深，付出也更多。因此，儿女的嫁娶有时会被视为一种损失，强烈的失落感有时会溢于言表，引起儿媳的反感。在妻子一方，相当多的女性把丈夫和小家庭当作自己的全部精神寄托，希望丈夫能全身心地投入到婚姻生活中，营建家庭的小天地。妻子会不自觉地希望丈夫抛弃母子感情，如果母子间经济或感情联系过多，就可能引起妻子的不满。

如果说古时候的婆媳关系是整个社会层面的普遍不对等，势力一强一弱太过明显，那现代社会的婆媳间则是半斤对八两，针尖对麦芒。势力的势均力敌使得危机很容易出现，矛盾也很容易激发。本来，有着不同家庭环境、生活经历和社会地位的人相处就极容易产生摩擦，这种摩擦多由于思想观念、文化修养、生活方式和经济状况等方面。

从思想观念方面看，婆媳作为两代人，思想观念必然有着各自的时代烙印，有着一定的距离。婆婆比儿媳阅历深，生活经验丰富，但她们的思想相对定型，比较保守，接受新事物较慢。儿媳作为年轻一代，虽然阅历浅，缺少生活经验，但思想相对活跃，接受新事物比较快。这样，在待人接物问题上，彼此会有一定的差距，有时候不能相互理解和及时沟通。婆婆希望儿媳能孝敬自己，能接受自己对她们的安排，而儿媳则希望婆婆能少干预自己的事。这种干预与反干预的矛盾往往会造成婆媳关系的紧张。

在文化修养上，现在的情况是儿媳的文化要高于婆婆，因此，她们之间往往会缺少共同语言。她们在对第三代的教育方面也存在分歧。比如儿媳比较注重开发孩子的智力，经常买些这方面的书籍和玩具，但婆婆却总是在孙子的吃喝、衣着上下功夫。况且，现在的年轻人教育孩子有自己独特的方法，而老一辈的人不但墨守成规，还不注重素质教育，过分溺爱孩子。所以，一般来说，年轻人不愿意将孩子放到公婆那里，这就又可能造成儿媳和婆婆之间的不愉快。表面上看是二者教育方式的问题，实际上却反映出两代人文化、价值观上的差异。

在生活方式上，儿媳和婆婆也有很大的差异。老辈人崇尚节俭，特别是在农村，一分钱恨不得掰成两半花。而年轻人则大手大脚，让老辈人很看不惯。家里如果男的花钱如流水，婆婆往往也会把错归结到儿媳身上，说儿媳不会持家。在经济方面，老年人如果收入较高，不但不要子女赡养，还可以资助子女的话，那婆媳关系就好相处多了。　。。

婚姻中的婆媳经（4）

对于婆媳矛盾，用生活方式、思想观念和经济状况等方面的差异来解释它是不够的。婆媳间存在矛盾这本属正常，母女间也同样存在矛盾。但婆媳矛盾尤其突出，而且一旦产生就难以化解，究其根源还在于感情的隔阂。

人们常将代际矛盾概括为“代沟”，但母女之间的“代沟”即使严重到发生冲突，也不会发展成为割断母女关系的“鸿沟”，这