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第11部分(第2/4 页)

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集中突击唐军的指挥核心,连日征战的唐军在内外夹攻下,终于支持不住,在双方大战四天四夜后溃败了,高仙芝仅引千余人生还。

搜到这段历史,丰晓不禁热血沸腾:想我中华祖先,唐代的势力竟曾染指中亚远达哈萨克斯坦,我伟大中华何时能复兴啊?!

传说中的陌刀又出现了,此生我能不能有机会看到陌刀呢?丰晓在网上搜了一下陌刀的资料:

陌刀,中国长刀的一种,双刃,重约11公斤,为步兵双手所持的兵器,刀刃采用特级弹簧钢,刀面整体发蓝,陌刀作为唐代重要的军用物资,民间严禁私造和私藏,组成陌刀阵后,挥刀“如墙而进”,战斗力极其强悍。

那段话的第二点:东城改姓昔。

高仙芝的儿子高东城改姓昔?这让丰晓百思不得其解,上网搜索一下,中国没有昔姓,昔姓最早是朝鲜半岛上的一个贵族,大概在南北朝到隋朝那段时期,如果再联想到高仙芝本身就是朝鲜族,那么高仙芝的儿子改姓昔也就不足为奇了。

第19章

那他为什么要改姓昔呢?似乎高仙芝的这个儿子历史上也没有记载,如果他继续在唐朝的官场上跟着父亲混,那是不可能改姓的,朝廷不会同意,唯一的解释,是高东城准备重返朝鲜半岛。

那么为什么高东城要重返朝鲜半岛?他想干什么?他父亲高仙芝知道吗?唐朝知道吗?如果他真想返回朝鲜半岛,他做了哪些准备?他有没有一个详细的计划?历史上能不能发现其它的蛛丝马迹?

第三个重点:章泽男是谁?

从名字看,似乎是日本人,不过也不能确定。这章泽男就是墓主人,应该生活在唐代,字中提到他曾和高东城斗,两败俱伤。

章泽男为什么要和高东城斗?是不是章泽男发现高东城要返回朝鲜半岛?那么章泽男是谁?他是日本人?还是朝鲜人?或者,唐朝人?

墓中那段字提到,另一片诗在高东城处,另一片诗是什么?还是五言绝句吗?章泽男是怎么知道的?

那么还有一个大问题:唐朝人墓中,怎会出现宋朝的词?难道水龙吟这个词牌唐代就有了?据查,这个词牌是出自李白的一首诗。

正在丰晓穷尽脑汁的时候,古晓青跑来:“丰哥,他们通知我,我妈妈找到了,要去处理后事”,说着眼圈红了。

“你先坐,咱们合计合计,处理后事这种事我没经历过,不过有一点你不用担心,就是钱的问题,这样吧,咱们先去看看,如果需要殡仪馆的话,咱们再回来找,反正路途不远,你看怎么样?”

古晓青点点头,没说话。这个姑娘此时已经完全没有主意了,很难想象没有丰晓的话,遇到这件事她会怎么办。

待丰晓、古晓青一行人到达古家村的时候,发现政府已经在做善后工作了,不用自己张罗,因为此次遇难的村民,大部分找不到亲属,政府全部包办了,殡仪馆、灵车,甚至墓地都由政府解决。

在古家村的东南,开辟出一片场地,白布盖着约二十多人,每个白布前都有一个牌子,写着姓名,古晓青直接奔向一个“李香如”的死者而去。

丰晓三人也跟过去,古晓青抽泣着揭开白布,一个面容枯槁的老太太出现在眼前,让丰晓大为吃惊:古晓青的妈妈怎么会是这么老的一个老太太?!

古晓青扑到她妈妈身上哭得死去活来,工作人员过来扶起古晓青,让他节哀,并告知古晓青,所有的善后工作政府都有安排,今天叫她来就是要见亲人一面,上面规定的时间已到,并且要注意卫生,防止疫病。于是丰晓又把古晓青扶上车,回到开封。

随后,古晓青妈妈已经被安葬到公墓里,丰晓陪着古晓青来到墓地,古晓青跪在她妈妈墓碑前哭的死去活来,是啊,至亲走了,谁能不悲伤呢?尤其是古晓青这种无依无靠的女孩子,虽然妈妈重病在床,至少也是一个依靠,如今老人家撒手人寰,撇下古晓青一个女孩子在这世界上,该怎么生活呀?

哭罢多时,丰晓搀起古晓青,告诉她要节哀,人死不能复生,她妈妈的在天之灵也希望古晓青过得快乐,是不是?

丰晓拿出准备好的花,由古晓青放在墓碑前,然后丰晓后退直到车里,让古晓青和她妈妈说几句话,十分钟后,丰晓把古晓青扶上车,返回开封。

几天过去了,丰晓仍在研究墓中出土的那些字,进展不大,而古晓青的情绪却一天比一天好了,小姑娘终于脱离那个阴霾,让丰晓倍感欣慰。

丰晓发现,古晓青最近好像都是在穿同

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