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得这个孩子就是不错啊，是自己真正的精华。

这个时候，作为卫国上卿的石碏看不下去了，终于窜了出来，开口就极富教育家口吻地向庄公劝诫道：“一个人如果真正的爱自己的孩子，是绝对不能娇宠、护短他的，要用正确的方式方法将他引上正道，千万不能因为自己的放纵和溺爱让他掉进万劫不复的深渊，否则这孩子迟早会走上素质低下、人性泯灭、道德败坏、良知沦丧的不归之路……”庄公淹没在了石碏滔滔不绝的唾液和批判之中，还不等庄公爬上岸，石碏又接着说：“主公一定要让他以骄奢淫逸为耻！关于这四个不好的方面，都是因为赏赐和宠爱太过造成的，爱自己的孩子没有错，可是物极必反，太过了就一定会造成祸害！主公是一国之君，如果您实在喜欢这个孩子，那么就早点立他为储君，让所有人都知道都安心，可是您如此宠爱他又不立他，他幼小的心灵就一定会受到压抑，受到压抑就一定会怨恨，怨恨了就一定会有祸心！”石碏喝口农夫挑来的山泉，又道：“这个世界上有六种事情是背礼的，就是卑贱的迫害高贵的（他不知道众生平等，说明不是佛教徒，人生观有局限），年少的欺负年长的（四川有句俗话：大欺小，癞格宝（癞蛤蟆）；小欺大，不像话！），疏远的离间亲近的（有道是疏不间亲，但是都是亲的怎么办？），新来的人挑拨原来的人（可以理解成新人笑话旧人的哭泣），地位低的压制着地位高的（地位是平等的、分工却有不同，要大度啊！），淫乱的破坏有礼义的（这样的情况好比艳照门事件的案发现场是在孔庙中，罪大恶极！）。同样的，万事万物总是辩证的、对立统一的，有背礼的六种情况，自然就有顺礼的六种情况，君主行事公正合理，臣子服从命令，父母慈爱儿女，儿女孝顺父母，哥哥爱护弟弟，弟弟敬重哥哥（这六样高度概括了周礼对国世人的思想要求，简单的说就是信、忠、仁、孝、义、悌），万事万物处于普遍联系之中，如果您不尽力让事物朝良性的方向发展，那么事物对立转化的规律就会让这些向着恶性的结果变化，这些都是需要主公三思的……”多么精辟的言论，多么高屋建瓴！生在那个时代是石碏的错误，如果他再晚生两三百年，走到战国百家争鸣的局面，他再著书立作，以他的思想和文化修养，中国历史上一定会出现一位石子！这枚石子的影响力一定会激起千层浪，给我们留下更多的精神财富！

可叹的是，卫庄公暴殄天物，不知道自己身边的这座思想界和教育界的巨大矿藏，确实，他也想不明白那么多道理，一个成天把心思放在如何多纳妾、如何多生孩子、如何欣赏生理结晶的君主，就这素质，赶上好日子没有亡国已经是大幸，哪里顾得上什么维护国家的长治久安？不过，石碏说的一点起码可以听听吧，那就是，你那样喜欢州吁，要么就干脆立他当接班人算了。石碏这点倒是圣人不法古，没有固守嫡长子的传位制度，而是把目光放在如何让国政不乱这个问题上，但是卫庄公太忙了，新来的那几个小妾忙拉着他去shopping、swimming、dancing、singing……哪有时间想身后的事情，老子精力这么好，还早还早……　。　想看书来

第四章　石碏（二）

第四章 石碏

（二）

身体倍儿棒、吃饭倍儿香、什么都倍儿好、尤其精力倍儿旺盛的卫庄公，也终于有垮掉的一天，他完没有想到，那一天就来得那么快，他在位23年，还不及老爸卫武公一半，人家武公是老神仙，清心寡欲，卫庄公怎么办得到？所以，他眼望着那一大群莺莺燕燕，含着未了的风流恨，死得那么的销魂……

接下来，世子姬完继承卫国国君的位子，庄姜厉妫一班大娘、二娘总算安心了，她们娘派的人上来了，总算没有让州吁这个爹派的孽种获得宝座。新君主上台，没有放弃前朝的重臣，首先就是大教育家石碏继续在上卿的位置上不动摇。###级别的石碏可是劝过先君卫庄公立公子州吁的，这一段事情放在现在的卫桓公和石碏之间，难说那关系不会有一些微妙。虽然，石碏当初的劝诫纯粹是为了卫国的百年大计考虑，同时也阐述着自己的教育观念，对事不对人，可是任何君主，最敏感的问题莫过于自己的地位问题，石碏不管站在什么立场上，只要是动摇过、触碰过、影响过自己的地位，那么，你都是不值得信任的！卫桓公不管这个时候怎么对待石碏都是没有必要的，决定他君位合法地位的卫庄公已经不在了，那么你要巩固自己的位子，注意力就不应该在石碏的身上了，而是对自己有威胁的那些力量上面，比如公子州吁这个明明还在自