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“嗯，所以我也继承了爱丽斯菲尔最后的愿望。”

“就是努力去完成卫宫切嗣的愿望吗？那你也应该知道我曾经对爱丽斯菲尔过的话。”

圣杯意识所化的爱丽斯菲尔点点头，“是啊，爱丽斯菲尔所经历的一切我都知道，可是啊。。。严格来，我并不是爱丽斯菲尔，而是圣杯的意识，所以我拥有自己的意志，拥有属于自己的愿望。。。想要诞生在外面的世界的愿望！”

“呵呵，所以在实现卫宫切嗣的愿望时，你会选择用自己的方式来完成他的愿望吗？嗯，这的确是个好方法，既与爱丽斯菲尔的想要完成丈夫愿望的意志不相悖，又可以让自己成功诞生，然后完美的将爱丽斯菲尔的一切继承下来，取代她，在外面的世界生存下去。”

听了杨曦的话，圣杯意识终于露出了真诚的笑容，“这么，我的方法你也认同？！”

“对，你的方法没错，可以理论上是完美的！不过。。。。。。”

杨曦接下来的话让似乎看到自己诞生而兴奋的圣杯意识脸色渐渐变得阴沉。

“你的方法卫宫切嗣会接受吗？”

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随身携带主神空间的第二卷异界篇第八十章决战（六）

第八十一章　大结局

卫宫切嗣之所以选择争夺圣杯，利用“万能的许愿机”去实现自己的愿望，其根本就是因为他知道自己的方法不可能去拯救世界，所以才会将希望寄托在“奇迹”上，希望奇迹真的会发生。

然而，圣杯，也就是此世之恶为了降临，她需要卫宫切嗣。应该说，此世之恶需要作为正义之友的卫宫切嗣许下拯救世界的愿望才能诞生。

人类之所以会相互争斗的根本就是在于人类的数量实在是太多了，若整个世界只有少数人生存，那么人与人之间的纷争就会消失，取而代之的则是人类为了活下去与大自然之间的争斗。

也就是说，毁灭即是拯救！

此世之恶想要成功诞生，就必须吸收整个世界的负面能量，唯一的方法就是破坏，也就是毁灭。但是世界的抑制力是不允许它这么做的，所以它才需要通过人类的愿望来实现这一目的，很明显，卫宫切嗣就是此世之恶所选中的人。

所谓抑止力就部分地扮演着神的角色，但它与神的最大区别就在于它的名字——它是被动和消极的，甚至可以想象成惯性的一种。抑止力还分为盖亚和灵长类（阿赖耶）两种（在设定里，真祖是盖亚侧的；英灵一般也是盖亚侧的）。

盖亚是地球本身的意志体现，阿赖耶识是全人类意识的集合。

有人威胁到了人类的生存就由阿赖耶识抑制；威胁到了星球的生存由盖亚抑制。

但并不是说他们就是人类。地球的守护者什么的。

他们只是作为一个存在。单纯的想要活下去，对于威胁到他们存在的行为和生物，进行歼灭抑制。

对他们来说没有善恶的区别，有的只是是否威胁他们生存而已。

抑止力大部分时候会寄宿在做为媒介的人或物上，并化为被判定行为足以威胁人类或世界存续者的敌人。如果这个个体无法经由人手消灭，抑止力会转变为自然现象，将该个体与周遭事物一并摧毁。古时候就有大陆因此沉没。。。。。。

有些人受阿赖耶的抑止力影响如契约的英灵与守护者、解除人类危机，这种人在古时候被称为英雄，现在却不会得到这种称呼，因为现代文明发达。人类随时可能自灭，抑止力常在无人察觉的情况下拯救人类，一些乍看之下微不足道的小事，也有可能是抑止力的呈现。

阿赖耶的抑止力会阻止人前往根源。是因为那是人不能取得的力量。想接触根源会使抑止力发动，这是因为要是出现全能的人类，发生世界末日的机率也会提高。盖亚的抑止力会限制人接触根源，单纯是因为人类行为可能造成天体的毁灭。

将两者加以比较，前者是就算侵蚀整个星球，也会试著让人类世界存续；后者则是只要世界没事，人类怎样都无所谓。

圣杯作为人类制造出来的“奇迹”，本身就是作为为人类服务的工具，就算产生了自我意识，只要它还没有强过两大抑制力。就不可能随意毁灭世界，至少不能为了诞生而灭绝人类，否则。。。。。。阿赖耶识可不是摆设。

诞生通过卫宫切嗣的愿望来实现毁灭世界，或者说毁灭人类就不同了，卫宫切嗣是人类，他的愿望从某种程度上说可以