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先看一段陕西县志里的记载：

刀客会是关中地区下层人民中特有的一种侠义组织。其成员通常携带一种临潼关山镇〔关山镇今属阎良区）制造的“关山刀子”　，刀长约3尺，宽不到2寸，制形特别，极为锋利，故群众称之为刀客。刀客约产生于清咸丰初年，没有固定的组织形式与严密的纪律，有一个类似首领的人物，大家都称之为某某哥，在他以下的人都是兄弟，围绕首领活动。刀客分散为各个大小不同的集团，画地自封，分布的地区，以潼关以西、西安以东沿渭河两岸较多，渭北则更多。刀客有反抗反动统治阶级的精神，也有打抱不平、拔刀相助的义气。辛亥革命时，大批的刀客参加革命，走向历史舞台，侠肝义胆，为革命抛头颇、洒热血。如今的渭北平原，刀客已经成为遥远的历史，就像经历了100多年时间洗涤的关山刀一样．刀客的传说和故事也慢慢地生锈，失去原来的面目。

如果说九门提督大部分的共性的话，可以说是智慧，不管是阴谋诡计，还是正常的谋略，这些人都有着人精一样的脑子。这是在当时的环境里必须的技能，可是，黑背老六却似乎没有这方面的传言，他是所有人里面唯一一个打手出身的人。

当刀客是不需要脑子的，因为刀客的刀永远要比脑子快，在之前西北的求生过程中，黑背老六过的是舔血一般的生活，那是真正的脑子别在裤腰带上，每天都是这样，所以他来长沙之后，也似乎只有这一种办事方式。

他的刀之快，快到什么程度，那就是所谓“闹市一路过，沿街落人头”。他走在街上，走过你的身边，你的脑袋就掉下来了，没有人会发现是谁挥的刀。

这不知道是否是夸张，不过黑背老六在长沙是很不受欢迎的，因为他的做派完全是西北人，而且，他沉默寡言，别人完全无法和他交流。

他追寻的东西就是拿了东西，然后来卖，没有徒弟，只身一人，他们非常怀疑他是否会在地下和粽子对砍。

这么一个孤单侠客，住住会沉浸在一两个人温柔乡里，然而为其争风吃醋，黑背老六也是这样，温柔乡是个英雄冢，他吸鸦片，整夜住在妓院里，包宿一个老妓，后来那个老妓女被强卖，黑背老六千里走单骑，单刀赴会将她抢了回来。

因为吸食鸦片，他时常进入一种癫疯的状态，每天半夜都要去练刀，练到筋疲力尽为止，白天则缩在一边好比乞丐，整个人给人的感觉就是疯子。

后半生陪伴他的就是一个老妓和一把快刀，好多武侠小说中都是这样的，他们之间是互相需要还是如何就无法猜测。

之所以把这个人排入九门之中，爷爷说可能是因为他正巧叫做黑背老六，其实一开始，他们都叫他阿六，虽然黑背老六是一个非常沉默寡言的人，但是他的这种特别的性格让他其实十分的出众，所以大大小小的人都知道他，也都不敢惹他。因为他的性格，同时又是没有必要害他，所以他成了一个很大的异类。

黑背老六在解放后期，曾经有红卫兵想批斗他，他以七十几岁的年纪，连杀三人，后来被军队击毙，是九门中唯一一个无后，无家产，然后结局悲惨的人。

不过传言他在被击毙之前，已经疯了，他下斗从来不做防护措施，所以五十不到身体已经垮了，最后的年头他是一个乞丐和孔乙己的混合体，隔三差五他会有一些小零碎出来卖卖，换点酒吃吃，解放后鸦片被取缔了他就吸锈铁钉。

可以这么说，这个人也许并不是一个盗墓贼，但是他也不是一个浪客，也不是一个游侠，没人能给他一个定义，黑背老六是一个古怪的存在，他是旧社会一种典型的人，没有追求，没有愿望，没有智慧，如果有一个他能托付的人，他会成为一个很好的伙计，也许在当家的安排下，他会结婚，他会慢慢的学会爱，特别是有了孩子之后，他会相对的对于人生有一点感觉。

但是很可惜，黑背老六没有，他走西北的时候当家的死了，他们的刀客团解散了，他成了一只没有掌舵的船，之后他的人生，有等于没有，他所有的东西，不过就是“活着”二字。

我把黑背老六的那个老妓，当成是他和现实世界的接口，他可能只有在和老妓做爱的时候，才会感觉到自己的存在，老妓女死了之后，他和这个世界就断开了，他只活在自己的世界里，所以他疯了。

“爷倒的不是斗，爷倒的是绝望。”

我在这里敬黑背老六。

下三门

下三门是故事比较少的一门，因为他们都是做生意的人，不太亲自下斗，因为关系近，