第8部分(第1/4 页)

墓志铭对于考古学家来说是非常重要的，基本上可以说，只要发现了墓志铭，这个人是谁，生活在什么年代就可以确信了。因为这是最直接的证据，而且一般人也不会在自己的墓志铭上出问题。

以往的墓志铭的发现，不管是辽代墓葬也好，或者是汉代墓葬也好，只要发现墓志铭，我们就能很清楚地知道墓主人的身份，以及他死亡的原因，和他当时所处的一些环境，以及他亲属的一些情况都在上面。

墓志铭的发现不仅对确定墓主人有着非常重要的作用，而且，许多人不了解的是，对于辽代古墓，墓志铭还有着一层更为重要的意义。因为在《二十四史》中，《辽史》是相对而言勘误最多的一部史书。如果能发现贵族墓地的墓志铭，对于修订历史有着相当积极的作用。

书包　网　。　想看书来

古墓魅影（2）

塔拉：依照墓志铭改写历史的例子很多，比如说耶律羽之墓和陈国公主墓两个墓葬的墓志铭。这两个人在《辽史》上都有记载，有记载的人我们可以对比，一对比它的问题就出来了，那么现在能相信的，还是墓志铭里边记载的内容。因为那是实物的证据。通过墓志铭，我们也了解了他的一些生平经历，以及他的官职、下葬地点以及死亡原因。

《辽史》关于陈国公主的记载，和发现她的墓志铭对比，有着相当大的出入，而墓志铭上，关于她几岁去世的，她丈夫多少岁去世的，一个18岁，一个30多岁，什么时候合葬，都写得非常清楚。

因为有了一块内容详尽的墓志铭，人们才清楚地知道陈国公主是一位契丹皇帝的女儿。但是在没有墓志铭的吐尔基山墓葬中，还有什么物证能够帮助考古人员来判断墓主人的身份呢？

塔拉：当时我们进入墓穴后，随着那土一层一层地往下走，一件一件随葬的器物显露出来，今天是一个马鞍子，明天是一块玉带，后天一下子出来一个黄的金器，哎哟，当时兴奋的，才到门口就这么多随葬品。随着一件件随葬品的发现，大家都越来越兴奋，确实每天都有新的发现。

比如彩棺，有龙有凤的这个彩棺在以往的挖掘中有过记录。但是从来没有见过实物，这是唯一的一件，这个木棺应该是辽代考古当中，发现的唯一的一具完整的彩绘木棺，当时打开第一眼看到的是它，这时心情已经没法形容了。

宫一宁：当时大家也给它归拢了几个特点，一个就是随葬品很高贵，还有一类就是在以往的辽墓中，有许多没有发现过的东西。

塔拉把破解墓主人身份的希望寄托在了凤棺中，也寄托在了其他随葬品上。这时，塔拉在墓穴中找到了一个似曾相识的图形。

这是一个类似棒槌的图形，然后旁边有几横，每一个横代表一个数据，类似的东西在其他契丹墓地中也有发现，考古学家判断，这是一个代表财富的一个符号。

这个符号也许就是墓主人随葬品的一份清单，它向人们透露着古墓中埋藏的秘密。但在这个小小的墓葬中，能有多少随葬品呢？

墓中不断出现的随葬品，让人们感觉到了清单的分量，这个符号代表的具体数据，现代人已经无法得知，但是眼前的一切，无疑向世人证明着墓主人曾经的富有。

塔拉：一个墓葬或者几个墓葬，并不一定能全部涵盖整个民族或者该国家的历史。但是可以将墓穴作为一个缩影，看出它当时的经济、艺术以及和中原汉文化、西方文化的交流程度。

比如在吐尔基辽墓当中出土了许多丝织品，这些都不是当时赤峰地区生产得了的，它也是从南方过来的，即便是当地生产的，也是相对粗一些的，不像这么精美的。这样的丝织品，其中能看出大量中原文化的信息。

宫一宁：甚至契丹女人穿的衣服的款式，好像都不是传统契丹人的服装款式，有中原很多的样式。里面的一些裙子，还是右纫的，契丹人应该是左纫的。也就是说这件衣服很可能是来自中原的，或者受中原文化影响而生产的。

契丹王朝尽管雄霸中国半壁江山，但和周边地区与国家一直保持着密切的交往，甚至连当时的丝绸之路也成了契丹和西域往来的重要通道。古墓中许多随葬品印证了契丹与中原、与西域的交往。

宫一宁：然后在大衣服里面，还发现了吊带裙，无袖的吊带裙，很像唐代晚时期的款式，这个名字是塔拉起的，很现代的名字。所以从这些服装上也可以看到，契丹人汲取了很多很多中原文化。

塔拉：不仅仅是和中原人的交流，这个墓葬里最典型的一件器物，就