第3部分(第1/4 页)

颊呋罨钪嗡馈�

遇上这种庸医，倒不如不治。常言说，“有病不治，常得中医（中等水平的医治）”，因为不少疾病可以依靠自身的抵抗力慢慢康复。这虽然给自己带来一些病痛的煎熬，但总比碰上庸医，把小病弄成大病，甚至一命呜呼要强得多。所以，《折肱漫录》说：“欲求速效，而轻用医药，为病者所忌。药者，人生之大利大害也。不遇良医，不如不药。不药而误也悔，药而误也亦悔，然不药之悔小，误药之悔大。”当然，这不是说不及时求医早治，而是说比找江湖医生要好得多。

江湖医生古今都有，君不见某处墙角或电线杆上那些“祖传秘方”、“专治艾滋病”花花绿绿的招贴，皆是江湖派所为。一名八岁癫痫病患者，吃了那里的“秘方”，癫痫病未见效果，反而增加剧烈腹痛。病家只得改弦更张，到医院请专家诊治。结果发现，小患者因服“秘方”，已受到严重铅中毒损害。这正像《黄帝内经》所批评的：“粗工凶凶，以为可攻，故病未已，新病复起。”江湖医生危害虽然不小，但其人数毕竟有限，而作为职业医生，则应该对技术精益求精，以防发生误诊、误治。

例如本作者曾收到一份从湖北省某地寄来的病历，一位19岁的姑娘因为心烦失眠、急躁易怒而不能学习和工作，在其当地一直以“青春期精神分裂症”诊断和治疗而效果不好。经过仔细察看这份病例的全部材料，诊断为“癫痫病、精神运动型发作”，遂给予相应中药治疗，五个月后症状显著缓解，而能参加正常学习。

对于患者，固然不能病急乱投医，对于医生，则应当继承古代重视医德医术的优良传统。清代医学家吴塘告诫道：“生民何辜，不死于病而死于医，是有医不若无医也。学医不精，不若不学医也。”（《温病条辨序》）

◎“庸医”

“庸医”之说到底从而何来？庸医自古有之，一说是“胡乱断病”；一说是“乱*方”；还有一说是“马大哈”，粗枝大叶，如把纱布剪刀留在病人腹腔内，等等。但断病不准和开药不对症不仅是庸医有，不是庸医可能也会有。因此，还需对庸医作一番考究，以便更准确地辨认。

大凡庸医都懂一点草头方，如柴胡、川芎、甘草、百合之类，也懂得一些望、闻、问、切的断病手段，一点都不懂成不了庸医，毕竟庸医也是医。但庸医大都没有自知之明，总以为自己懂得很多。

庸医害人不浅，或谋人钱财，或误人性命，因此必须警惕。怎样防止庸医害人？患者应增强识别能力，不找庸医看病。庸医治人疾病，弄不好会害人性命，而其他行业的从业者，弄不好也会有所耽误。如不称职的老师会误人子弟，不称职的工程师会做出“豆腐渣工程”，歪嘴的和尚会把经念歪。因此，三百六十行都应警惕庸医式的人物。

4．官兵一体，医患同心

将士一体，官兵团结，同心同德是取得战争胜利的重要条件之一。要想做到将士一体，除了“铁的纪律”之外，最重要的则是将领应在士兵心目中具有崇高的威信。而威信的树立，关键在于将领的战绩与行为，凡深谋远虑、指挥得当、百战百胜的将领，必然有极高的威信；善于严格训练又能爱护士兵，并以身作则的将领，更能使他的军队团结一心，士兵乐意服从指挥甚至为之效命。

医患关系虽然与官兵关系不同，但是作为真正高明的医生，要想提高治疗效果，要想使医学知识得到传播和推广，同样必须具备关心爱护病人，严格要求病人，并且严于律己以身作则的品格。孙思邈在其所著《备急千金要方》的一开头便提出：医生必须爱护病人，急病人之所急，待患者如亲人。为人治病应该不避艰辛，不计报酬，全力以赴。他说：“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求……若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍蚩，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命。见彼苦恼，若已有之，深心凄怆。勿避嶮巇，昼夜寒暑，饥渴疲劳，一心赴救。”视一切病人“皆如至亲”，不带一丝私欲杂念，不避艰险，不惜自家身命，一心救护病人，是对医生的基本要求之一，也是医生在技术上精益求精、不断提高疗效的前提条件。

除了关心、体贴病人之外，医生还应从治疗疾病的需要出发，给病人以一定的约束，如饮食忌口、劳逸的度与量、情志的喜怒等，均应提出明确而严格的要求，否则也不能收到满意的治疗效果，或者使已经取得的效果前功尽弃。《黄帝内经》即曾指出医生必须避免“五过”，其中第四种过错就是“医不能