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多少年来，尽管寨子周围的山坡都遭到种种难逃的劫难，使山上的树木被砍光烧尽。但“坡谢”山上的树木却一直都被保护得比较完好。那些生长在悬崖峭壁上的树木，不知道已经生长了若干年了，老得已经成了像姜块般形状的“木疙蔸”，紧紧地吸附在悬崖之上，将一壁壁高而陡峭的悬崖遮盖得严严实实。若不走到山脚，肯定看不出“坡谢”山四周都是悬崖。据说，“坡谢”山上至今还生长着许多珍稀植物。

现在细细想起来，“坡谢”山上的植物之所以没有遭到严重的破坏，让山上的生态环境还保护得比较完好，原因主要有两点：一是多年来“坡谢”山一直被奉为者要寨子的神山。老辈人说，守护者要寨子的神灵一直就居住在“坡谢”山上。因为站在“坡谢”山山顶上，座落在“坡谢”山脚下的者要寨子和田坝寨子，甚至就连与田坝寨子相隔一条河的者秧寨子，都能看得清清楚楚。神灵居住在这样的山上，能够把山脚下几个寨子里的各家各户的动静掌握得清清楚楚。因为“坡谢”山上有神灵居住，所以寨子里的人家住户对“坡谢”山都很敬畏，平时既不敢随便爬到“坡谢”山上玩，更不敢砍伐山上的树木。二是“坡谢”山有专人守护。因为“坡谢”山是神山，寨子里就有专人进行守护。寨子里每年过“三月三”时，要由守护“坡谢”山的人带领负责上山祭供山神的人员上山对山神进行祭供。平时里，守护“坡谢”山的人要负责为“坡谢”山的树林防火，还要对那些未经允许就爬上“坡谢”山的人进行制止。对那些不信邪而偷偷爬上“坡谢”山上砍伐树木的人，要及时赶去在山下好言劝阻，如若还不停止砍伐，定要破口大骂，让全寨人都知道有人在“坡谢”山上偷砍树木，让那人不得不因为要顾及自己在寨子里的名声而慌忙丢下砍伐的树木逃回寨里。

在我的记忆里，守护“坡谢”神山的有两个人，一个是“毛太”，另一个是“发伯”。在这之前，是谁守护“坡谢”山，我没有考证过。“毛太”守护“坡谢”山是自发的，因为“毛太”家就住在“坡谢”山西面的脚下，耕地也在屋后至山脚之间的地方。“毛太”觉得，“坡谢”山上郁郁葱葱的树木，就是保护自家平安的风水树，所以，“毛太”就非常关心屋后“坡谢”山上的树木。只要发现有人上“坡谢”山上偷砍树木，她就认为是在破坏了自家的风水，就一定要前去制止。“毛太”姓王，与我奶奶同辈同龄，因为她儿子的乳名叫“阿毛”，所以寨子里老老幼幼都称呼她老人家为“毛太”。“毛太”脾气暴躁，嗓门也很大。发现有人到“坡谢”山上砍伐树木时，她就双手叉腰站在山脚大声喊。听见她的喊声，寨子里的人便都会纷纷站到院子里，朝“坡谢”山看过来，看是什么人去“坡谢”山上砍伐树木了。这样一来，在“坡谢”山上偷偷砍伐树木的人就不敢再砍伐了，只要悄悄地从某个悬崖上溜滑下来，并蹲在某个灌木丛里等到“毛太”走进屋里后才悄悄溜进寨子。在“毛太”的守护下，“坡谢”山西面的树木就很少有人去砍伐。

“发伯”守护“坡谢”山是祖上传下来的一种责任，是那种有责任保护“坡谢”山上的树木不被砍伐但又没有一分报酬的义务守护。“发伯”的父亲活着的时候一直很诚虞地守护着“坡谢”山，他去世后“发伯”就接着守，尽管他仍然跟父亲一样是义务守护，但他仍然跟父亲一样诚虞，一样尽心尽力，一样无怨无悔。“发伯”是我的一位堂伯父，因为乳名叫“阿发”，所以寨子里都称他为“发伯”。“发伯”是“O”型腿，行走不方便，要想爬上“坡谢”山上一趟很不容易。但“发伯”对守护“坡谢”山很尽责，所以他不但每年“三月三”要坚持陪同负责到“坡谢”山上祭供山神爷的人员上山，平时里也经常抽空爬到“坡谢”山上查看有没有人偷偷去砍伐山上的树木，也顺便为山神爷的居住点清扫树木的积叶。“发伯”平时话不多，但样子却有些威严，只要他在家的时候，寨子里从没有人敢去他守护的“坡谢”山东面砍伐树木，都害怕被他发现了，在山神爷的面前说几句坏话，从而使家庭受到神灵的遣责而遭遇不测。“坡谢”山北面是悬崖，无路可上山，不需要人去看守；南面也是悬崖，而且“毛太”家的耕地和“发伯”家的耕地也都在“坡谢”山南面的山脚下，两位老人都经常在地里劳动，就更没有人敢到“坡谢”山南面偷砍树木了。

因为“坡谢”山是神灵居住的地方，是全寨老老幼幼都很敬畏的地方，加上又有“发伯”和“毛太”分别守护着山的