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这就是六十年代生人和七、八十年代生人的不同之处。我们不是倚老卖老，我们还没有老，我们只是刚到中年。青年和中年四十岁是一道坎儿，分界线。之前是感性人生，之后，是理性人生。感性人生做事情可以冲动，可以不计后果，不负责任，输得起，输了，还可以再去搏，心灵充满力量，可以不断去进攻；理性人生做事要考虑后果，对现有的一切都充满了责任，已经输不起了，心灵也没有力量了，只能严格防守。写书人又走进小说现场，来讨论这个问题，我想不太偏执的新生代们也会有兴趣，因为你们马上就会成为九十年代，二千年代生人的老人家，你们也要跨越四十岁的门槛走进中年。这里有一种英雄行为，就是明明知道自己背负的东西没那么重要，走到头，也没啥意思，但是就是因为背在自己的肩上了，就要一步一步前行，毫无条件，不能推卸。这不是愚蠢，不是矫情，也不是虚伪，我们这代人，卸不下这个重负，解决不了这个问题。我们六十年代生人可能会是传统道德最后一代的背负者，也是新信息文化开始之后旧有文化的末代传承者，也是对文化大革命年龄最小的一代回忆者。

徐善对自己这次回来，后果想得很不乐观。文化节失败导致众多的上诉者，如果时间长了自己不出面，性质变了，那就麻烦大了，如果这次活动失败，性质变成了诈骗携款潜逃，就要吃官司，一旦失去自由，自己日后的前程就断了，名声就毁了，几十年的人生积累就要灰飞烟灭。

徐善在家的楼下犹豫了很久，在车里没有出来，最后还是打的走了，他有些莫名其妙地又回到了白云机场。到了机场司机告诉他：老板，机场到了。司机觉得这个人有一些问题，虽然不知道是什么问题，反正拉时间长了会出现麻烦。广东司机就是这样，很少出现北方那种乐于助人的活雷锋，像雪村唱的那种东北老张，或者喜欢多事把自己打扮成便衣警察似的对可疑之人进行跟踪、报警。广东司机从来都是事不关己，高高挂起。

徐善下车拉着行李，进了机场不知道是进出发的门，还是进到达的门？突然意识到自己有些神情恍惚。他马上用意志控制住了自己的情绪，苦笑一下，马上有些精神抖擞。他拉着行李进了民航大酒店。不知道读者中有没有人有过徐善这种经历，事实总是能证明这样一个现象。就是，到了关键的时刻，你的智慧远远地要高于你自己所知道的那部分。所以有的时候你会感觉到，我本来没有那个本事，怎么一下子就成了，真是有神灵相助。那个超越自己平常的智慧或者力量，到底是自己生命里储藏的，还真的是神灵相助，我说不清楚，但是确实存在。

徐善就是被一种智慧又安排到了民航大酒店，这种智慧可能觉得广州对徐善来说很危险，住在这里，要随时可以方便坐飞机逃离广州。

没有别的理由，反正是徐善回来广州，就住进了民航大酒店。

虽然离开一个多月，但是广州在他的眼前却显得陌生了。他是带着蒙古草原的雪花回来的，十一月的广州却是温暖花开。脑子里还是苍茫蒙古草原的图景。城市噪音还是代替不了牛羊的叫声。

徐善洗了一个热水澡。换上了干净的衬衣、休闲裤，觉得心情好多了。他打开了手机，马上意识到什么，又急忙关了机。在回来的路上，在首都机场他就想开机给秋香和女儿打电话，但是他怕一开机，就会有无数个电话像子弹一样射向自己，让自己招架不住，自己不了解这一个多月广州的事情进展情况，也不知道发生了什么新的事情没有。他没有心里准备。他只有信心，有信心把事情一步一步处理好，但是还没有清楚从哪里入手。

徐善关了机，躺在床上把自己要处理的事情一个版本，一个版本地进行演绎、排练。

徐善就这样在床上似睡非睡，躺到了午夜。他突然一惊地就坐了起来。房间里很闷热。徐善冲了个冷水澡，坐在沙发上，用遥控选台，他可能要找回广州的感觉，告诉自己确实已经回到了广州。他就专找粤语台看，深夜，广东的粤语台已经基本都打出字幕〃再见〃，香港的〃国际〃〃明珠〃〃翡翠〃〃本港〃，他一个一个翻来覆去转台，看不进内容，其实现在这个时段的内容，也真没法看进去，香港可能夜