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何以为恃

春秋时的某天，齐桓公和甚得自己宠爱的夫人蔡姬嬉戏在船中，蔡姬水性很好，便尽力摇晃小舟来逗桓公，桓公是个旱鸭子，所以怕的不得了，一连的声的制止蔡姬，但蔡姬有心和桓公玩，就是不停下。后来上了岸，桓公盛怒之下命人把蔡姬送回了蔡国，却没有写下休书。蔡穆侯看到嫁出的妹妹被人给送了回来，气愤之下便又把妹妹嫁给了他人。齐桓公听闻后，大感受辱，登高一呼，许多诸侯都派兵随桓公征讨蔡国，蔡军一触即溃，桓公生擒了蔡穆侯。此时，管仲建议桓公乘胜伐楚，以进一步巩固齐国的霸主地位。齐及诸侯军遂入楚境，楚王遣使者责问桓公道：“您在北海，我在南海，井水不犯河水，凭什么侵犯我国？”管仲大义凛然地回答：“东到大海，西到黄河，南至穆棱，北到无棣，五侯九伯，天子曾赋予我们国君俱可征发的权利，如今你们楚国的贡品包茅还没有上献天子，致使天子祭品乏匮，因此我军才前来问罪。”并继续进军至陉地。楚王派屈完领兵抗敌，齐及诸侯军退驻召陵。屈完来到齐军大营，齐桓公请屈完登车一同检阅他的军队，傲慢地说：“用这样威武的军队作战，谁能抵抗？用这么刚猛的将士攻城，还有什么城攻不破？”屈完直锐地回答道：“君王您如若用德义安抚诸侯，谁敢不服？如果之凭借着强悍的武力，我们楚国以方城山作为城墙，以汗水作为护城河，虽然您兵多将广，亦无所施用。”桓公遂顺坡下驴，与屈完盟誓而去。

风云变幻，转眼已是战国。一天，魏文侯和他的大夫们泛舟于西河之上，巡视着自己的表里河山，不觉骄傲地感叹：“如许险固的山河，实在是国之重宝啊！”大夫王钟也说：“这就是晋国强盛的原因，如果好好利用，我魏国必将建立霸王之业。”吴起反驳道：“君王的话本来就是危国之言，阁下又从而附和，实在是太危险了。”正在兴头上的魏文侯，没料到兜头一盆冷水浇来，忿然变色，诘问吴起：“你这话有什么凭据吗？”吴起从容地回答：“国家之兴衰，在于君王的仁德，不在山河的险固。河山的险固并不足以保全国家，亦不足以建立霸王之业。古时三苗所处的地方，左有鄱阳湖，右有洞庭湖，峻山居其北，衡山处其南，即使凭借这样的险要地势，由于施政不善，还是被大禹王放逐；夏桀之国，左依天门，右靠天溪，庐山在其北，伊、洛两水于其南，虽然有这些险要，但为政不善，一样被商汤灭亡；再有殷纣之国，左有太行，右临漳、釜之水；前偎黄河，后凭高峰，有如此之险，而理政不善，终被周武王取而代之。由此观之，虽有河山之险，犹不足以图霸。若君王您不修仁德，那么船上所有的人都会成为仇雠之国。”魏文侯听候大为赞赏，就把西河地区的治劝完全放心地交给了吴起。

古语云“恃德者昌，恃力者亡”“胜人者有力，自胜者强”。先时，屈完恃险而保国，论其究竟，亦不在山河之险，乃在其“宁为玉碎，不为瓦全”之志，是以其言与吴起绝无相忤。且二人之皆言，非德无以服人，非德无以成王，是所谓：唯天为大，唯德为尊。观后来事，齐田氏代姜，魏地入秦，皆失政于不仁。当今时世，利数人而祸天下，金融风暴席卷寰宇，是人皆浮于利而耻为仁义，丧其根本，广厦虽巨，岂可免于倾摇之危？孟子曰：“仁者无敌。”信不虚言。

活着“黄泉“相见的母子

电影《门徒》中吴彦祖饰演的卧底警员戳着古天乐饰演的那个被绳之以法的毒贩脑门，愤恨地说：“我跟你地狱见！”可见，当彻底恨上一个人，也许只能被“孟婆汤”洗过脑的下辈子才有望“相逢一笑泯恩仇”。

然而这世界也总不乏意外，比如当怨恨潜移为悔恨的时候。

春秋时郑武公夫人武姜生下两个儿子，长子名曰寤生，次子名曰段。武姜很是疼爱段，不知是因为段是小儿子的缘故，还是对大儿子寤生厌恶之情的一种逆向转嫁。

是的，武姜很讨厌她的大儿子——郑国太子寤生，而且理由万分的简单和荒唐，就因为大儿子出生时难产，是脚先而头后出生的，所以才给他命名寤生，又不知是武姜出于对自己苦难历程的纪念还是有心为儿子贴上一个卑辱的标签才有此意。

其时的古人是万事皆占的，很敬畏鬼神，大概武姜也觉得大儿子异于正常的降世方式没准是触着了哪方神灵的霉头，很不吉祥。倘真如此，似乎最有资格厌恶寤生的也不应该是他的生母武姜，而应是父亲郑武公才对。但恰恰相反，郑武公却很中意这个长子，立即就确立了寤生的太子地位，而且当武姜后来不断吹枕边风说小儿子贤惠有资质，不如废掉大儿