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欲有所为，则必有所任；欲任其人，则务在竭其忠诚——这是成为一个成功帝王的法则。宋太祖做到了，所以他才终结了一个无数人经历无数年想终结而终结不了的分崩离乱的时代，从而开创了华夏民族的又一段光辉岁月——一段延续盛世的岁月，虽然在此期间华夏民族没有完全统一，但较后来的一统，那是一段更加值得无数华夏子孙光荣和骄傲的历史。　。　想看书来

一言九鼎有多重

如果你以为一言九鼎就是一诺千金的意思，那就谬了。因为“言”与“诺”本身就是两个境界，“九鼎”与“千金”也根本无法相较，且不去理古今的度量差异，直把“千金”等同于今天的千两黄金甚至千斤黄金，但“九鼎”其值几何呢？

其实这个问题，早在两千多年前就已有人提出了，而且其人来头还不小呢，他就是“春秋五霸”之一的楚庄王。有次楚庄王出兵大了个大胜仗后，便在周天子的都城附近搞起了军演。周天子为尽地主之宜个天子之仪——实出畏惧，便遣大夫王孙满来劳军。庄王便问起了镇国之宝“九鼎”的轻重大小，王孙满说：“在于道德，不在九鼎。”庄王于是恐吓道：“我楚国铜勾的勾尖折断了，都足以铸成九鼎。”言外之意荡平你周国自然也不在话下了。王孙满不卑不亢到：“哎呀，大王难道亡了吗？从前在大禹之时，国家昌盛，以诸侯朝贡的贡金铸成了九鼎，用来祀神祈祷，使百物丰盈，民知神奸。夏桀丧德，九鼎迁于殷商，祭祀后卜得商国可立国六百年。商纣暴虐，九鼎又归于周。如果君王贤德，政治清明，即使鼎小也会成为国之重器；如若君王昏庸，政治败乱，即使鼎大也会沦为卑微之物，曾经成王用九鼎祭祀上苍，卜德周将传世三十，国存七百年，这是天命。现在周国虽然已经开始衰败，但还不到听命终结改变的时候。所以关于九鼎的轻重大小，大王还是别问了。”庄王果然不再纠缠，班师回国了。

虽然庄王到底没有问出九鼎的轻重大小，却也源于他的醉翁之意不在酒。但我们可以知道了这九鼎的政治意义，它不仅是夏商周历代的传国重器，而且还代表着“天命所归”。“九鼎”的确切数据我们是无从知晓了，但还是能从另外一个侧面得到些仿佛的印象，这回为我们做出贡献的是齐王。战国时期的周王室已是朝不保夕了，因为地缘关系，可以近水楼台先得月，在天下诸侯都觊觎着那象征王权的九鼎时，秦国决定先下手为强，于是发兵于周，直接向周王室索取“九鼎”，毫不躲躲藏藏，扭扭捏捏。周天子急而求计于大夫颜率，颜率于是向齐过求救，并说齐王曰：“秦国蛮横无礼，兴兵欲从周王室抢走九鼎。天子与大臣们商议说与其让秦国夺去，还不如送给一个大国。存危国于既亡，美名也；得到九鼎，便拥有天下最尊贵的宝器。大王应早做谋划！”齐王大喜，遂发兵赶跑了秦军。齐王于是请周天子兑现承诺，颜率就又到了齐国，对齐王说：“我周国赖大王仁义，才得以君臣父子保全身家性命，原献出九鼎以做答谢，不知大王将从哪条路来把它们运来齐国？”齐王说：“寡人将借道于魏。”“不可，他们魏国君臣早就在大九鼎的主意，谋划已经很久了，九鼎一旦进入魏国，就再不会出来了。”齐王又说：“寡人便借道于楚。”“｜不行，楚之君臣密谋欲得九鼎也已经很长时间了，鼎入于楚，亦必不出。”“那寡人究竟从哪里把它们运到齐国来呢？”颜率故做愁状说：“我们也很为大王忧虑啊。这些鼎，并不像那瓶瓶罐罐之类的东西，提上或揣上就能带来，也不像飞禽走兽那样的东西可以运来。曾经武王伐纣，得到九鼎，运