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《萨德尼斯》主情欲，《yu望的法则》主性欲

谜一般的音乐……一种难以形容的声音……带来令人神往的意境与旋律……

充斥着靡靡般的yu望之音，渴望的喘气声勾起人的无限yu望，低沉而又带着诱惑的倾诉编织成我们所处的色相世界。伊舒彷佛回到了人间，尽情zhan有陆涵肉体的快乐时光！

兴奋的血液无法使冷漠的神经动容

不断拉紧的束缚

我们才更渴望从严肃且忌讳莫深的框条中释放

用余下的心灵感受

缥缈沙哑的男女声来自地狱

如胚胎在呻吟

在诡异阴暗的角落蜕变

帮你接上另一个空间的入口

一个人的寂寞

虚无缥缈中又一次陷入游离

肢体在恐惧中躁动

无法掩饰心底的虔诚

用双耳聆听因果

我的目的地只有一个

那就是迷失。。。

“伊舒，你是爱陆涵的身体，还是他的人？是否那一晚，一直倾心同性之恋的你，被那个美妙的异性所吸引，让你回归到正常的轨道之上，也许你是为了证明你对他的爱，才不惜牺牲自己的生命去拯救他，可是？”

伏羲圣皇的音乐在继续，一段宛如“天问”般的歌词更充满了哲学意味的思考，在禁欲与纵欲，上帝与魔鬼，善良与邪恶的抉择面前挣扎不定。

“陆涵，你是淫邪的，还是神圣的？

你作为一个普通的人类男子，为何拥有如此美艳的容貌和可人的性情？你倒是是何方妖孽，何种存在？”

“陆涵，说吧！陆涵，给我吧！”，性的诱惑就已经暴露无余了。此时的伊舒也深陷于黑暗和性的巨大冥想之中，自己内心的潜在意识被挖掘出来。而当大门突然打开的时候，给出的门的空间却是无边无际的虚空和黑暗，被那巨大的黑暗空间吸到了无底的深渊之中。如果说是深渊“吸”的，到不如说伊舒自己愿意进去的，毕竟谁能抵御那种诱惑呢？禁欲的能量在最后一瞬间爆发，在本质上与纵欲统一，或许真正无法抵御的是人类本性的诱惑。

无穷无尽的幻觉在伊舒脑海中涌动，然后yu望开始淡化，到后来她清丽的面容竟然淌出二行清泪。

“贪婪的yu望也许会将我们自己毁灭，

内心默默激战，良知终究战胜贪欲，

无欲无求，回归自然。

孤寂的岁月中，

我们重新领悟生命的真谛，

十字路口，该何去何从？”

一曲产生的幻觉果真如音乐中的毒品，幻想的音符，天籁的线谱，人的生命之光、yu望之火，人的罪恶，人的灵魂。人的性欲与情欲，都在那一刻，同时被剥夺了！

伏羲圣皇微笑，再度默念：“

“第四欲：zhan有欲，剥夺！”

毕竟不知后事如何，请看下回分解。

第五回　巅峰之战（5）

“第四欲：zhan有欲，剥夺！”

伏羲圣皇拨动琴弦，音乐响起，史诗般的气势恢弘，犹如汹涌的急流撞向岩石发出澎湃的声响，又如潺潺小溪

蜿蜒地流向柔软的草滩。乐队与唱咏交相辉映；令人震撼的打击乐像是命运的召唤，有着强烈的扣击灵魂的效果

。此曲乃是名家奥尔夫的布兰诗歌序曲，端的是震撼无双。

伊舒似乎已经进入了睡梦中，她静静的站立在那里，如同一朵陷入了惆怅中的丁香花，结着愁怨，哀怨又彷

徨。人如果失去了zhan有欲，她的生命不会有痛苦，但又有何意义？

伏羲圣皇暗道：“下一曲将是我自己的创作，名为高山流水，第五欲：求知欲，剥夺！”

伏羲轻拂古琴，熟练运用“泛音、滚、拂、绰、注、上、下”等指法，旋律在宽广音域内不断跳跃和变换音

区，虚微的移指换音与实音相间，旋律时隐时现。犹见高山之巅，云雾缭绕，飘忽无定。清澈的泛音，活泼的节

奏，犹如“淙淙铮铮，幽间之寒流；清清冷冷，松根之细流。”跌岩起伏的旋律，大幅度的上、下滑音。接着连

续的“猛滚、慢拂”作流水声，并在其上方又奏出一个递升递降的音调，两者巧妙的结合，真似“极腾沸澎湃之

观，具蛟龙怒吼之象。息心静听，宛然坐危舟过巫峡，目眩神移，惊心