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而他为他父亲初一号脉之下，竟尔骇然发现，张翠山五脏六腑伤势虽重，却还不是根本，此时的张翠山最严重的问题，居然是在于他现下周身气血散乱，精元四逸，俨然生命正在飞速流逝。

也亏得他尽得蝶谷医仙与王难姑的真传，武学之上，又自是卓然成家的一代宗师，这才在那电光火石之间，想明白了个中的奥妙。

中华医术，博大精深，认为天地一大宇宙，人身一小宇宙，人体内之运作与天地宇宙之运行差堪仿佛，气血相依正如阴阳二气，五脏之气蒸腾往来，则有若五行生克运化之生生不息。

气血如果运行得畅通无阻，五脏之气各自中正无偏，则人自然也就身轻体健，百病难近，反之则必有病患丛生。

是以所有的药性医理，其不外是在探讨如何疏通气血、调和五气，而其根本，便在于一个“和”字上，也便是通过五脏之气间的生克变化，来着手调节，使得人体内五脏之气恢复到一个相互间平衡的状态来。

可以说气血阴阳与五脏之气间的平衡运作，实则便是人体生命延续的根本。而如果这种气血阴阳、五脏之气间的平衡被打破，或阴虚、或阳亢、或肾气不足、或肺气太甚，则人体的一切生理机能，自然也便由此颠倒错乱，难保康宁。

武林人士修练内力，以激发人体潜能为根本，是以武林中的内功修养方法无不由调息进而影响人体内小天地之运作入手，甚至内力之神妙，亦不过是由其激发气血阴阳、五脏之气之潜能而来，所以修养内功，自可强身健体，内功深湛者，往往也便百病不侵，得享暇龄，其实也正是这个道理。

但七伤拳法，却完完全全是反其道而行之。

一练七伤，七者皆伤。

七伤拳那惊人的威力，便自是刻意刻意压抑人体内某种脏气的强度而来，从而摧毁人体内气血阴阳、五脏之气的平衡而来。

便如谢逊，言其心脉受损，其实却是由于其天生禀赋而心火之气较弱，是以一经修练七伤拳，便自如同火上加油，每次施展七伤拳之时，心脉之气却都被压抑到了微乎其微的地步。

而五气之间，相生相克，心脉之气一弱，失去牵引之能，其他数气勃然爆发，顷刻间激发出来的能力，自然也便在原本的数倍之上。

而由此一来，被七伤拳所伤之人，体内小天地之运作，却也难免受到这一外力的牵引影响，而出现紊乱失衡，除非内力早已达到神而明之境界，体内自成天地之辈，哪怕功力要高过谢逊之人，都难免要受到这七伤拳的影响，更何况张翠山原本功力便远弱于谢逊，体内伤势，更显棘手。

七伤拳法的创始之人，必然也是在医学上也有着极高造诣的某位前辈，居然能创出如此别辟蹊径的武学心法，着实令人叹为观止。

若不是恰好碰上了在武学与医学之上，同样有着极为精深造诣的张无忌，只怕张翠山便要无治了。

但就算是张无忌想明白了这其间的道理，却对要如何来诊治，颇费煞思量。

特别是现下置身于冰火岛之上，岛上之草木药石，均自迥异于中原之地，是以张无忌思来想后，只能采用九针探穴之法。

所谓穴位，原本便是气血经行所虬集之处，以不同型制之针、大小不一之力道，探刺穴位，从而刺激气血阴阳、五脏之气之运行，是这针法之根本，亦是中华医学之中的一大门类。

寻常九针探穴之法，都是以银针制就，只是张翠山之伤，却是七伤拳劲所激，并非平常人家体内阴阳不协可比，是以张无忌特意找来了一些具备相应属性的东西，磨制成针，以收克制之效。

只是这等方法，只怕自开天辟地以来，也是第一次有人使用如此方法治病，张无忌在武学与医术上的见识，皆臻大乘之境，是以才会有此自出机杼的方法，成效如何，他也并没有十分的把握。

以银针刺穴，力道把握，分毫不能有差，而用这些特殊材料制成的九针，用以刺穴，更是困难，如今他不过是个小小的五岁孩童，一身内力全无，而殷素素早已手足无措，不知所以，是以一切只能倚仗谢逊来进行。

眼下他手指须臾不敢离开张翠山的腕脉，感知着自己父亲体内随着谢逊针刺之下，气血阴阳与五脏之气的每一个细小的波动，口中呼喝着相应的穴位，及所应使用的力道，心神全自贯注上面，却是丝毫也不敢有一丝半点的松懈。

殷素素一旁，花容惨淡，一双粉拳握得紧紧的，十根手指的指甲，都已