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，过路人说：“真是少见多怪，这种事经常发生，又不是第一次”。回宫后，他一直在思考这个问题，十分的烦闷和苦恼。他在想：难道人的一生就不能免除生、老、病、死的痛苦吗？又有一天，悉达多看见一个人穿着破烂的衣服，捧着一个瓦钵，现出一副悠然自得，富足快乐的样子。王子问随从这是什么人。随从说：“这是出家修道的人。”悉达多赶忙向修道者行礼，并问他为什么会这样的快乐。修道者对他说：“世事无常，只有出家人可以得到解脱。”

回宫后，王子又在想那个修道者的话，很激动，并产生了出家的念头。第二天早晨，他的妻子为他生下一个儿子。消息传出后，全城都在庆祝净饭王得了孙子，悉达多有了儿子。但悉达多在思考了一夜之后，决定出家修道。他悄悄走过妻子的房间，看见她怀抱着儿子，想走进去看上一眼。但是，他终于停住了脚步，叹息说：“要修道是多难啊！”终于，他下定决心，抛开妻儿，毅然离开了家。

第二天，悉达多走出了国境，在一条河边拔剑剃掉自己的头发，做了一个修道者。老国王不见了儿子，急得要命，派了几个人出去寻找，终于在森林里找到了悉达多，但他坚决不肯回家。此后，悉达多四处周游寻访有名的学者学习哲学，又跟随苦行僧学道。当时印度流行所谓“苦行”，就是要用各种自找苦吃的办法来求道，比如不吃不睡。悉达多也曾经用过这种修行法，结果弄得精神和体力几乎衰竭，仍然一无所得。后来他意识到，只有身体强壮，才能找到真理。于是，他开始注意锻炼身体和意志。

一天，他来到一条小河边，想洗个澡，把出家后６年来积在身上的污垢统统洗净。河边放牛的小姑娘看到悉达多身心交瘁的样子，很是担心，便给他喝了许多牛奶。悉达多终于恢复了元气。他走到一棵菩提树下，盘膝而坐，在那里闭目沉思，静修了６年。

片段到此结束，扬帆却被深深震撼，和自己溶为一体的僧人竟然就是佛祖。

第十一章　波旬

扬帆不知道他所感觉到的是佛祖悟道的过程，即使如此他也感觉到了佛祖心中的欣喜欢乐，这一刻他和佛祖的感觉一样，他感觉到佛祖已找到大道，达到了他的目的，所以他内心平和自在。佛祖回想起这些年来的寻觅，当中经历过的失望与艰苦。他想起父母、姨母、耶输陀罗、罗睺罗和他的朋友。他又想起王宫、迦毗罗卫国、他的人民与国家，以及所有在痛苦贫困中生活的人，尤其是小孩。他对自己承诺，要把他的发现与大众分享，以使他们得从苦痛之中解脱出来。从他的彻悟中流露出来的，是对众生的一股、深切的爱。

在河边的草坪上，颜色鲜艳的小花朵在清晨的阳光里盛开着。太阳光在树叶和水面上蹦蹦眺跳。他的苦痛全消。一切生命的奥妙都显露无遗。每样事物都变得出奇地新鲜。那蓝天与白云是如何的美妙啊！扬帆觉得自己和整个宇宙都是新创的。

此时天空中涌现出花云，下起了花雨，浓郁的香气弥漫在空气中。祥瑞的菩提树威武挺立，和煦的阳光在风中露出慈颜，青山含笑，小河欢唱。百鸟衔来香枝，百兽采集了奇异的果品、鲜花供奉在佛前。鸟飞翔于天，兽欢撒于地。有情无情，同庆吉祥。释迦牟尼即将成佛，无尚祥光彻照天地，冲上死亡与欲念的魔宫。

扬帆随着佛祖的思想，这一瞬间，人世间的种种一闪而过，他内心无比宁静，虽然还没有像佛祖一样悟道，但他也仍然是有所悟。无尚之光直冲顶宵，突然欲念魔宫之中一阵波动，随即三道金光闪现，眼前突然出现三个妖娆的美女。

三名美女，美貌无双，身上穿着轻纱，凹凸有致的身体在轻纱下若隐若现，她们的每一个动作都魅惑无双，一颦一笑都美到的极致，三个女子款步走到菩提树下，其中一命伸手去拉扯佛祖，轻声嗔道：“修行人，今天风轻云丽，何不与我姐妹三人玩耍一番？”

三个女人实在是太过妩媚，扬帆的心神竟然在这一瞬间动了一动，但此时他却感觉佛祖深心寂定，对魔女淫*荡的挑逗毫不动心，犹如莲花出污泥而不染。而是轻轻一笑，不紧不慢道：“三位是何人？”

“我叫爱*欲，穿红纱的叫贪欲，最小的叫乐欲，我们三姐妹出来游玩，却见你这在这树下傻坐着修行，做人要懂得及时享乐，修行又能修行个什么出来？还不如随我们玩耍，莫要辜负了这大好的春光……”

佛祖哈哈而笑：“你们也太小瞧我了吧？想我自小在皇宫中长大，什么样的美女没有见过？我连最心爱的妻子都舍弃了，只为能够寻找到拯救世人之道，