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氨纠次抟晃铮�未θ境景！钡木�莱�牙铮�幸恢瞩��喽サ募ち椋�热槐纠淳褪裁炊济挥校�趾伪刂粗从谛┬淼檬�亍Ｕ庵�*见性也寄予了一种“好福气不如好心态”、“高寿禄不如大智慧”的人生追求。文章宜“先穷而后工”，思想亦如是。很难想象，在群雄逐鹿的中原，在满目繁华的都城，耳畔必充盈着爽朗之声，绝不会有这样的静谧之语。

有了禅宗，广东这片土地上便氤氲着一种“大隐隐于市”的天机，广东人便与生俱来一种“看破红尘爱红尘”的气质。一味退而求诸内心，似有掩耳盗铃、自欺欺人之嫌。于是广东人将自己的人生追求大大方方地展列开来。

公元1822年，广东十三行处所发生了一场大火，这场大火烧毁了商馆价值4000万两白银的财物，大火中熔化的洋银满街流淌，竟流出了一二里地。可见此时拥有十三行的广东与当年的南蛮之地早已无法相提并论了。从1684年，康熙设粤、闽、浙、江四大海关，十三行应运而生，到1757年，乾隆下令仅限“一口通商”，十三行长足发展，再到此后100年间“十三行”渐趋鼎盛，人们用“金山珠海，堆满银钱”来形容十三行的富庶辉煌。十三行作为清王朝的“外贸特区”，使国人第一次意识到，地处偏远并非一定意味着蛮荒，或许正因为对中原正统的适当距离，她才有足够的机会博览异域风景，接触异域文化，她才有足够宽阔的眼界和胸怀，对外来风雨有足够的接纳力和包容度。十三行成为了广东第一次崛起的窗口。

广东的第二次崛起，是在改革开放之后。此时距离十三行消失，时间又过去一百多年。这一百多年里，中国密集性地历经了列强践踏、军阀割据、国人革命、派系斗争等各种内忧外患，还加上自身摸索的挫折，已是满目苍痍。而此时世界已进入全球经济一体化的新秩序下。于是，在百废待兴的困窘里，广东成为了共和国的经济特区，广东的飞跃再一次应运而生。广东人首选迈开了改革开放的脚步，步子之大，速度之快，有目共睹。广东人一头扎进了市场经济的浪潮里，向世人诠释了“如鱼得水”的含义。与清朝十三行的红顶商人独步天下不同的是，在作为特区的广东土地上，只要踏实肯干、头脑灵活，人人可发家致富。广东人笃信：“邦有道，贫且贱则耻。”有好的政策，好的环境，好的机遇，没有道理不富起来。广东人确实富起来了，富起来的广东人再次向国人证明：幸运只是一时，而只有一副好眼力，满腔胆识，才可保长治久安。

前言（2）

历史女神的魅力就在于她从不偏袒，她会给每个人机会，即便先天不足，只要能把握住机会的人就会成为宠儿。所以广东人一次又一次地瞅准机遇，乘势崛起。他们成为“生于忧患”的最佳代名词。

二

广东人还有一双法眼。

毋庸赘言，在中国土地上，广东人是最富有的。然而在广东人的历史队列里，更多更突出的不是富人，而是伟人与英雄。近代以前的广东人中，最着名的要算张九龄和袁崇焕，前者位极人臣，看穿安禄山狼子野心，预言了十年后的“安史之乱”，世称一代名相；后者令敌闻风丧胆，百姓拍手称快，最后却遭离间、蒙奇冤、受凌迟，终为孤胆英雄。前者的名句“海上生明月，天涯共此时”令国人吟诵至今；后者的赫赫奇功和盖世屈辱也令国人扼腕至今。这两个人为后继的广东人奠定了两个方向：一是高屋建瓴、远见卓识、文章高妙的大师，一是文武双全，披肝沥胆、舍身天下的英雄。前者如梁启超，后者如孙中山。

在备尝艰辛的近代中国，广东不但失去了昔日的世外桃源，而且成了反复激荡的政治中心。广东人作为一个群体登上了历史舞台，凭借自身法眼，参与历史、影响历史、甚至引导历史，演出了一幕幕好戏。

洪秀全来了，清政府恼怒了；康梁来了，清政府颤栗了；孙中山来了，清政府倒台了。倒台的不仅仅是满族统治的清政府，倒台的是“君君、臣臣、父父、子子”的威压，是“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”的凌驾，倒台的是三拜九叩的繁琐，是独自专断的杀机。从农*动到内部改良再到武装革命，广东人循序渐进地将这场推翻封建王朝的大戏演得高潮迭起。

从鸦片战争到戊戌变法，从辛亥革命到国共合作，从军事力量到农*动，近代中国的每一个政治漩涡，要么由广东人掀起，要么在广东大地上席卷开来。这一个接一个的漩涡，就是一次又一次的历史潮涌，将广东人一次又一次地裹挟进去，将广东大地一次又一次地洗礼，使得广东从