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“我的个天，这得用多少人，才可以制成如此规模！”我们几人同时大惊，但是说起来其实这也并不算什么。

据我所知法国不就是有个全部用骨头做成的教堂吗？据说那全部是十三，十四世纪被流行欧洲的黑死病夺去性命的人的骨头做成的，为了防止他们的尸骨化成吸血鬼，待到骨肉分离后，用了差不多一个世纪才由教堂的神仆，一个个堆砌而成，最后为防止那些冤魂作崇，罗马教庭还在上面加持了封印。

可是我们几个冒然见到这种情况，此情此景的确会让人心生恐惧，我们倒是不怎么害怕，毕竟这些只是一些干尸跟骨头了，我仔细观察了一番，这些应该就是上古时代流行的活人殉葬。

其实活人殉葬大概起源于夏朝，商周两代由为疯狂，据说商代每次战争胜利后，都会砍下敌人的脑袋放在做食用的鼎上蒸煮，分于众人食之，而尸身用来陪葬勇士。

商代武丁的妻子妇女墓中就出土了大量的活人殉葬与车马残骸，魏时传说挖出一周墓，里面有一女子着白色羽衣，不知是死是活，众人觉得奇怪，便通知了当时的洛阳太守。

太守也觉得很奇怪就吩咐众人把女子放在公堂之上，没想到第二天那白衣女子活了，民众争相告知，于是三人成虎。

洛阳太守问道∶“你是何人。”

女子答日“乃是周穆王时的殉葬宫女。”

太守感到很奇怪，于是立马报告朝廷，发现了仙女，可以长生不死，古代的帝王都痴迷长生之术，听到这样的消息，对洛阳太守是重重有赏，此女进宫后，连魏宫太后也知道了此事，便让此女去后宫镜鉴，此白衣女最后不了了知，就这样从历史上消失了。

汉代开始就用陶俑来替代活人了，这些被殉葬的人生前必定充满冤屈，死不暝目，看形式这里应该是秦陵的陪葬处。

这些陪葬人骨都朝着同一个方向，嘴巴张开，白森森的牙齿与黑洞洞的眼眶形成对比，我们几人从它们身边走过，总觉得有些担心或害怕，这些人要是突然之间复活了，暴起伤人应怎么办。

第17章　，传说与真实

这些用来殉葬的人骨可以说都是特意朝着一个方向，遗骸身上的衣饰早已腐朽不堪，杨子手痒，随手从旁边的人骨身上扯下来一大块麻布衣裳，刚接触到手掌，以肉眼可见的速度在手上迅速消散成尘埃，被甬道里的阴风轻轻一吹，飞舞在黑暗的空气中，散发着绿莹莹的烛光，宛如一大群的萤火虫。

小舅用马灯靠边旁边的人骨，试途从他们的穿戴衣饰上找出一些关于这个墓室的痕迹，不过想想也不可行，这都几千年了，这些粗糙的织麻衣饰自然是经受不住历史与时间的消磨，早已看不出什么图案，文字之类的可以了解关于这个秦陵的任何信息。

我们几人没有半点头绪，只得凭着自已的感觉行事，这些殉葬的人骨虽然都朝着一个方位，但可以看到下半身皆是用一个个巨大的脚钉钉住，脚钉直接刺入骨骶之中，可以想像，这些人都是在活着的时候，被一个个试以钉刑活生生的钉住在这里，直到血液流尽窒息而死。

这是多么残酷的刑法，遗骸旁边有一层厚厚的深褐色物质，我用手嗅了嗅，大概就是这些活人殉葬者的血液经过数千年的沉积移聚成一层厚厚的深褐色物质，用鼻子一闻，腥臭无比，几人仿佛也被震撼了，这么残酷的刑法，把人活活钉成枯骨，永远驻守在这个墓道两边，的确有些残无人道，这也正是让人敢到奇怪的原因，这些人骨的刻意摆放，实在有异于一般的殉葬坑。

商周两代对活人殉葬无比狂热，在今河南安阳殷墟曾经就出土过大量的殉葬坑，有人的也有车马之类，不过大多数陪葬的还是象征王权的青铜器或动物骨骸，商代可不比别的朝代，这是中国历史上第一个开始使用文字的朝代。

商代之前的都是古人口头流伎或结绳记事，商代喜欢把文字刻在甲骨之上，用来卜卦祈祷，所以后人称其为甲骨文，其内容都是些通俗易通的象形图案，到了民国年间，民间疯狂挖掘那些殉葬的动物骸骨，据说可以制成一种名贵中药，称为龙骨，如今殷墟地区的盗洞大概就是民国年代所为。

周代好大喜功，由其是周穆王时期，南征北战，征服了一个个的蛮夷部落，“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣，”就是那个时期的真实写照，周人喜欢把一些国家大事刻在青铜礼器上，以求流传千古，通过对甲骨文的改进，继而创出一种叫做金文的字种，也为以后中国的文字发展奠定了基础。

周人动不动就拿活人祭