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无花　又闻木樨香

无　花

这些天有些不大不小的事情纷扰着我，心总静不下来，设计也做不下去。

苏城大街小巷的桂花盛开了，整个城里全弥漫着花香。这个时节是我很喜欢的。在杭城读书时，那时候会去满栊闻桂，可惜还是穷学生一个，舍不得花钱在桂花雨下品茗，现在想起来有一丝丝遗憾。记忆中孤山的桂花也很香，“山寺月中寻桂子”，“三秋桂子”，这些词句和杭城的桂花也许是三生抹不去的记忆了。

在苏城居住的小区里也遍植桂花，差不多全是金桂。每次回到小区，感觉满脑子都是桂花香，光口吸鼻闻已根本容纳不下了。总忍不住捧一把回家，放在各个房间里，连睡梦里也带着花香了。早上送儿子上学时，也捧了些放在车里。关上车门，儿子在车上不经意的说今天桂花好香啊，连车里都这么香，便会心地笑了笑。索性把车上的CD也换成昆曲的，听华文漪的“袅晴丝吹来闲庭院，摇漾春如线”在耳边飘来，心情也如花香般摇漾起来了。

相比杭城，苏城的桂花更多更热烈。这几天开车时把车窗全都打开，开到哪个地方都有花香飘过来，觉得人也要被花香沉醉了。

手头要设计的是一座古寺的佛塔，头脑里便又冒出了一则关于桂花的佛门公案：黄庭坚到晦堂处求教佛门捷径，晦堂问：“只如仲尼道：‘二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔者。’太史居常，如何理论？”　黄庭坚想要回答，晦堂说：“不是！不是！”　黄庭坚迷闷不已。一日随晦堂山行，正值桂花盛开，晦堂问：“闻木樨香否？”　黄庭坚遂答：“闻。”　晦堂说：“吾无隐乎尔。”　黄庭坚一下开悟了。留园里闻木樨香轩便取自这则公案。公案上说的是直心是道。看来也得学学古人，抛开些乱七八糟的身外事，简简单单，直心工作，直心生活。

无花，本名陈华章，浙江诸暨人，现居苏州，建筑设计师。

金刚禅　命由心转

金刚禅

最近，看到很多求测命运的人，受到困扰，大体是因为不能正确地看待预测结果，不能正确地看待预测的本质，以致忧心忡忡，导致知命反倒造成压力、苦恼。

“问命”者要做到信而不迷，不要认为预测者过去推得十分准确，未来就会顺其发展，想当然的认为其预测结果也是必然准确的。如有此种观点，是为大忌，大错，特错。

这是因为，过去和未来有本质的不同，过去是恒定的，历史是无法改变的，即便推断准确，理所当然，历史无法更改，但是，未来却是未知的，变化的，有许多的因素左右着未来的发展。过去为阳，未来为阴，阳者恒定稳健，显而易见，阴者变化无穷，奥妙难测。

记得，推背图的两位作者玩过一个游戏：袁天罡手中握着一只活着的小鸟，问李淳风：君预测百不失一，请问君，此鸟是死是活？诸如此类案例很多，问：你说我先迈左脚还是右脚？这是预测师的难题，你怎么下断语，怎么预测都是错误！因为结果都在他的一念之间。他都可以反向操作，或有说：你可以写出答案，不让其知晓，然后再让他去做，事后不就准确了么？但是，这就失却了预测的作用，对预测者没有帮助。说此案例，主旨不在此，在于它表达了另一个观点，未来绝对可以改变，皆在我心念之间。

自唐宋开始，命学至今，命学发展越来越兴盛，生辰八字的命运预测学，为其主流，其本质，是以出生时间的年月日时为导因，来推断人生发展的结果。而年月日时是时间因素，是宇宙当时的特定状态。

其基本理念，有科学的一面，即爱因斯坦的信念：在任一给定时刻，宇宙的总状态完全决定着未来时刻的总状态。

命运学也就是建立在此理论的基础上来预测命运，指导人生。

可是在命学界和科学界都存在一个最大的疑问：未来是否可以完全断定？

科学可以准确地预测下一次日食的时间，但却不能断定下一个星期的某日是否下雪。

为什么呢？是因为导致天气如何变化的因素过于复杂了，同理，你出生的时刻只是你独有的么？这一时间的趋势只是一个能量，一个抛物线，一粒种子，导致你以后是否成功的因素很多，天运，地运，家运，业运，人运……每一个小的因素足以改变以后的运势。

古语云：风起于青萍之末。对应的，现代科学理论则是蝴蝶效应所产生的混沌理论。巴西丛林的一只蝴蝶偶然扇动翅膀，可能会在美国掀起一场龙卷风。