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这样的生命很可怜，因为不完整，只会得，不会舍。学习伸出你的手，不管你是贫穷还是富贵，不管你手里是多少钱，关键是你心里有多大的太阳。当然，最完美的人生是心里有阳光，手里有大钱。

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聂作平　汶川，记忆深处的那座城

聂作平

当我在键盘上敲下汶川这个词――它是名词，但我更愿意它是一个形容词――眼前便浮现了一座被山水缠绕的城市。挟青藏高原东缘的雪水奔流而下，岷江和杂谷脑河在汶川城外迎面交汇。那些清洁的、没有污染的河水，常常让外来者不由自主地拉长了吸吸；而城市两侧都是连绵起伏的山，山上挺立着被认为是羌族文化活图腾的碉楼。夹杂其间的则是柳树，杨树，当然还有一朵接一朵、飘荡得一丝不苟的白云。所以，汶川是个意味深长的形容词，它形容了一种平静，一种质朴，一种深入骨血的本真生存。就如同大多数山区的城市一样，汶川县城所在的威州镇，也沿着岷江和杂谷脑河谷一字排列。登上城市两侧的高山俯瞰，错落有致的楼房充满了人间烟火的平凡和幸福。

我是在几年前的暮春时节第一次走进汶川的。记得，那之前的一天，我在与汶川一山之隔都江堰龙池参加一个活动，活动内容是种树，种一片杜鹃林。种完树的次日，我和牛放、王国平、文佳君等人应邀前往汶川――到那里的阿坝师范专科学校，和大学生们搞一个和诗歌也和人生有关的讲座。

阿坝师专校园整齐地座落在岷江河冲积而成的小块坝子上，校园里到处都能看到绿树红花，当然，更让人记忆深刻的是那些出没于绿树红花之间的青春面容。因为诗歌的名义，这样的活动注定赏心悦目。白天的讲座之后，晚上，我们参加了一场大学生们组织的晚会，几杯老酒下肚，尽管五音不全，我仍然拿起话筒唱了一曲《光阴的故事》。就是在那次活动上，我结识了《神奇的九寨》的作者、诗人杨国庆――笔名羊子，并且一见如故。次日，当我们已经决定返回蓉城时，羊子执意租了两辆车，他要陪我们去距汶川县城只有几十公里的著名的桃坪羌寨。陪同我们前往桃坪羌寨的，还有阿坝师专的几个大学生。一路上，汽车飞驰，入目的都是湍急的江水，江水两岸，高峰入云，那些山峰因为绿色太少，因而呈现出一种寂寞的铁灰，而就在这些铁灰的足有四五十度的山坡上，居然悬挂着星星点点的庄稼地和小村落，以及在庄稼地里忙碌的农人。这也许不是一块适宜人类居住的土地，但千百年来，这些人子就生活在这里，就生活在江水奔流，苍鹰展翅的岷江河谷。

在桃坪羌寨迷宫般的古堡里，我们唱歌，喝酒。那时候，我身体还好，不像现在，声望不高血压高；那时候，一句话，能泥饮。羌族兄弟自酿的米酒，再加上自制的腊肉和一些我叫不出名字的菜肴，当然还有残存如同半壁江山的青春，这些都是不醉无归的最充足的理由。等我们摇摇晃晃地告别桃坪回到汶川时，太阳就要下山了。我和羊子以及那几张青春面容在汶川的一座大桥上执手相别，黄昏的晖光从城市对面的山峰射过来，给这座静卧在河谷里的城市凭添了一份与世隔绝的忧伤，抑或美丽。

此后，我没有再去汶川，尽管曾经有一次从那儿经过，但只是经过而已，我没有下车，只是从车窗里探出头，贪婪地注视着岷江对岸的阿坝师专起伏的楼舍。峰回路转，几分钟之后，汶川就被甩在了后面。

就如同人与人之间的交往既有可能白头如新，也有可能倾盖如故一样，人与城市的关系孰几亦如此。坦率地说，尽管我只在汶川住过两宿，只在它并不太长的街道上走过两三个来回，吃过四五顿当地特色饭菜，但我喜欢这座城市。这座城市距离成都尽管直线距离只有几十公里，但由于山高谷深，道路崎岖，从成都到这里，仍然需要花上三个小时的车程。这样的车程为它阻挡了太多的外来者。因此，多年以来，尽管身为阿坝州的文化中心，但汶川无疑是一座遥远而寂寞的小城，就像一个天生丽质的小家碧玉，它属于民间，属于默默生长的寻常人世。

这样的美丽小城，我无论如何也不可能把它和一场旷世的灾难联系在一起，更不可能把级大地震这样残酷的定语加在它头上。然而，5月12日的太阳见证了发生在这里的暴行，岷江怒吼，山川陆沉，大地像陶轮一样翻滚，汶川这座精致秀美的小城如何能禁得起这样的折腾呢？5月12日下午，当我从一家咖啡馆里奔逃到府南河边，并从旁边人口中获悉震中是汶川时，我没法不感到一种久违的疼痛。接下来的几天里，我一直在心里默默祝福汶川