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文章锁合处……究竟此玉原应出自钗黛目中，方有照应。……

第八回借宝钗目中，初次描写玉的形状与镌字，却从来没写黛玉仔细看玉。第三回宝黛初会，写玉的全文是〃项上金螭璎珞，又有一根五色丝�，系着一块美玉。〃不能算〃极精极细一描〃。当晚黛玉为了日间宝玉砸玉事件伤感，袭人因此谈起那块玉，要拿来给她看。〃黛玉忙止道：'罢了，此刻夜深，明日再看也不迟。'〃次晨黛玉见过贾母，到王夫人处，王夫人正接到薛蟠命案的消息，就此岔开。显然夜谈原有黛玉看玉的事，与后文宝钗看玉犯重，删去改为现在这样，既空灵活泼，又一笔写出黛玉体谅人，不让人费事，与一向淡淡的一种气派。

第三回不但与第二回总批不符，也和第二十九回正文冲突。第三回贾母给了黛玉一个丫头鹦哥，袭人本来也是贾母之婢，原名珍珠，给了宝玉。第八回初次提起紫鹃，甲戌本批：〃鹦哥改名已〃（第八页）。但是第二十九回贾母的丫头内仍旧有鹦武（鹉）、珍珠（庚本第六六五页）。第三回贾母把鹦哥给黛玉，袭人也是贾母给的，这一节显然是后添的。原来的袭人本是宝玉的丫头，紫鹃与雪雁同是南边跟来的。第二回写黛玉有〃两个伴读丫嬛〃，不会只带了一个来。

甲戌本第三回〃嬷嬷〃先作〃嫫嫫〃，从黛玉到贾政住的院子起，全改〃嬷嬷〃。写贾政房舍一大段，脂批称赞它不是堆砌落套的〃富丽话〃。写桌上摆设，又批〃伤心笔，坠泪笔〃，当是根据回忆写的。这一段想也是后加的。此后再用〃嬷嬷〃这名词，是贾母把鹦哥丫鬟给黛玉，下接黛玉鹦哥袭人夜谈看玉一节，是改写的另一段。

庚本〃嫫嫫〃改〃嬷嬷〃，就没这么新旧分明，先是〃嫫嫫〃，到了贾政院子里还是〃嫫嫫〃，进房才改〃嬷嬷〃；从贾母赐婢到黛玉鹦哥袭人夜谈，又是〃嫫嫫〃。一比，甲戌本显然是改写第三回最初的定本，旧稿用〃嫫嫫〃，下半回加上新写的两段，一律用〃嬷嬷〃，不像庚本是旧本参看改本照改，所以有漏改的〃嫫嫫〃。

此回甲戌本独有的回目〃金陵城起复贾雨村，荣国府收养林黛玉〃，这时候黛玉并不是孤儿，父亲又做着高官，称〃收养〃很不合适，但是此本夹批：〃二字触目凄凉之至〃，可见下笔斟酌，不是马虎草率的文字。

回内黛玉见过贾母等，归坐叙述亡母病情与丧事经过，贾母又伤心起来，说子女中〃所疼者独有你母，今日一旦先舍我而去，连面不能一见〃，因又搂黛玉呜咽。此段甲戌本夹批，戚本批注：〃总为黛玉自此不能别往〃（甲戌本缺〃总〃字）。第十四回昭儿从扬州回来报告：〃林姑老爷是九月初三日巳时没的〃，甲戌本眉批：〃颦儿方可长居荣府之文。〃同回正文也底下紧接着凤姐向宝玉说：〃你林妹妹可在咱们家住长了。〃可见黛玉父亲在世的时候，她不能一直住在贾家。此回显然与第三回那条批语冲突。第三回那条批只能是指黛玉父亲已故，母亲是贾母子女中最钟爱的一个，现在又死了，所以把黛玉接来之后〃自此不能别往〃。甲戌本这条夹批与正文平齐，底本上如果地位相仿，就是从破旧的早本上抄录下来的批语，书页上端残缺，所以被砍头，缺第一个字。

庚本、全抄本第三回回目是：〃贾雨村夤缘复旧职，林黛玉抛父进京都〃。

原先黛玉初来已经父母双亡，甲戌本第三回是新改写的，没注意回目上有矛盾。庚本是旧本抽换回内改写的部份，时间稍晚，所以回目已经改了，但是下句〃林黛玉抛父进京都〃，俞平伯指出〃抛父〃不妥。也许因此又改了，所以己酉、戚本的回目又不同。

林如海之死宕后，势必连带的改写第二回介绍黛玉出场一节。原文应当也是黛玉丧母，但是在姑苏原籍，父亲死得更早。除非是夫妇相继病殁，不会在扬州任上。

甲戌本第四回薛蟠字文龙，与庚本第七十九回回目一致：〃薛文龙悔娶河东狮〃，第七十一至八十回的〃庚辰秋定本〃回目页上也是文龙。甲戌本香菱原名英莲，第一回有批语：〃设云应怜也。〃第四回这名字又出现。庚本作〃英菊〃，薛蟠字文起，当是早本漏改，今本是英莲、文龙。

甲戌本第五回有许多异文。第十七页第十一行〃将谨勤有用的工夫，置身于经济之道〃，上句生硬，又没有对仗，不及他本工稳：〃留意于孔孟之间，委身于经济之道〃。同页反面第一行〃未免有阳台巫峡之会〃，他本作〃未免有儿女之事〃，似较蕴藉。同页与警幻仙子的妹妹成亲〃数日〃，警幻带他们俩出去同游。他本是成亲〃次日……二人携手出去游玩〃，