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腥苏饷炊啵俊�＝崴担骸�蛭�颐怯涤辛宋鞑兀�颐堑牧煨�*喇嘛登上了最高宝座，这个宝座一旦成为权力的象征，就会吸引情器世间所有的贪欲和瞋慢，那是野兽的大嘴时刻想吃掉你。受戒的日子就要来到，你要警惕，从你面前走过的任何人，都有可能变成格鲁巴的克星，对你亮出夺命的暗器。’

登临宝座　3（6）

“公元1697年，藏历火牛九月十七日，是个非常重要的日子。按照降神问旨的结果和摄政王桑结的安排，三十四岁的五世班禅额尔德尼罗桑益西从日喀则扎什伦布寺来到浪卡子，为仓央嘉措剪去头发，授沙弥戒，取法名普慧罗布藏仁青仓央嘉措。二十日，噶丹颇章在浪卡子举行隆重庆典。班禅大师当众把黄色法衣披在仓央嘉措身上，又送上经字哈达、释迦佛像、金塔金瓶、曼札念珠等。在藏兵把守的警戒线以外，是达官显贵，僧伽喇嘛，加上四面八方赶来的平民百姓。羊卓雍湖边的草场上，磕头朝拜的人群一轮接着一轮。最重要的当然是接受朝贺。一个既没有举行坐床典礼、也没有接受无上灌顶的*喇嘛，还没有资格为众多高僧和来使讲经做法，但可以摸顶，而且必须摸顶，这是朝贺者的最低要求。

“危险就出现在朝贺摸顶的过程中。仓央嘉措按照摄政王桑结的嘱咐，伸直胳膊，让那些人排着队弯腰从他手掌下面碰触而过。萨迦法王的大管家八思旺秋过去了，楚布寺的住持噶玛珠古活佛过去了，宁玛派领袖敏珠林寺的寺主久米多捷活佛过去了，准噶尔部首领策旺阿拉布坦的侄子乌兰特过去了，和硕特部首领鞑莱汗的二儿子拉奘汗也过去了。但拉奘汗没有像别人那样用头顶碰触仓央嘉措的手，显然是故意的，在这个小小的动作里，藏匿了他对新*的蔑视。

“接下来是一个蒙古贵族。他穿着华丽的裘袍，紧跟在拉奘汗身后。警戒线上的藏兵以为他是跟拉奘汗一起的，就没有阻拦。他极力弯着腰，隐藏他的面孔，迈着细碎的步子，来到仓央嘉措手掌下面，猛地用手捂住了嘴。嘴里，藏着致命的暗器。

“这时突然有人喊：‘仓央，仓央。’仓央嘉措抬头一看，愣了，他不相信喊他的居然是玛吉阿米。“仓央，仓央。”喊声越来越急切，他不由得跳下法座，跑了过去，站在玛吉阿米面前，还是不相信，觉得自己是在做梦。玛吉阿米挽起袖子，让他看了看左臂上蓝色的孔雀尾毛的胎记，他这才相信了，高兴地说：‘我以为你死了。’玛吉阿米说：‘阿妈替我死了，阿妈知道魔鬼要杀我，就穿上了我的红氆氇软靴。’说着就哭起来。

“那蒙古贵族打扮的刺客已经从嘴里吐出了暗器，再无法吞回去，攥在手里就追。警戒线上几个藏兵立刻扑了过去。蒙古贵族无路可逃，噌地跳上了法座，等他从法座上栽下来时，暗器已经抹开了自己的脖子。

“刺客自杀了，他受了谁的指使？他是蒙古贵族的打扮，但和硕特部的拉奘汗与准噶尔部的乌兰特都说不认识他。以后‘隐身人血咒殿堂’的无形密道经过多方调查也没有查实凶手的归属。他的出现不过是印证了摄政王桑结的担忧：叛誓者到底把仇恨和摧毁政教的能力伏藏给了谁，谁也无法知晓。从新*面前走过的任何人，都可能变成格鲁巴的克星，亮出夺命的暗器。

“玛吉阿米用喊声救了仓央嘉措的命，却暴露了自己。当仓央嘉措和她手拉手站在一起时，他们身边除了宁玛僧人小秋丹，除了一些扑到地上用头碰触新*靴子的信民，还有跑过来护卫的独眼夜叉和豁嘴夜叉。他们揪住玛吉阿米的氆氇袍，瞪着她发呆：在泶下村那座被柴火熏黑的石头房子里，这个姑娘不是被他们一人一刀杀死了吗？从红氆氇软靴上拽下来的黑玛瑙就是证明，激射到独眼夜叉脸上的鲜血也是证明，但更有力的证明却是她活得好好的，她还在以情人以明妃的身份，追随着仓央嘉措。

“玛吉阿米意识到了危险，丢开仓央嘉措，拽着小秋丹转身就跑。仓央嘉措喊道：‘玛吉阿米你不要跑，我是*喇嘛我可以保护你，你不要跑。’但玛吉阿米和小秋丹还是跑了，他们对危险的感觉比仓央嘉措要敏感得多。

“仓央嘉措在浪卡子以及后来去拉萨的路途上，再也没见到玛吉阿米，只有苦苦的思念萦绕不去，只有悲酸的情歌久久回荡在胸臆间：

乞求神圣的教诫，

地位再高的喇嘛，

他也会真心讲解；

幼年相好的情人，

说好等我的姐姐，

如今却不辞而别。

“九月二十一日，在经师曲介和久米多捷活佛以及