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戏的人面前慢慢地晃动，口中念念有词。大概过了三分钟左右，入戏者慢慢安静下来，全身都很轻松，好像进入了一种梦游似地放松状态。大概过了两分钟左右，入戏者双脚开始抖动，弧度越来越大。
配合梦猴子戏的是一个十二三岁的少年，以龙逸峰还有村里面的人对他的了解，如果没有被施法，不管怎么样也不会抖成那个样子的。过了一会儿，老田的咒语念完，说了一声起吧。那小孩立即就“腾”地一下蹦了起来，然后像一只猴子一样，做各种动作，有时候还挠人。有时候，一下子就蹦了很高，双手就抓着房屋梁子了，还冲围观的人做各种鬼脸。
看戏的人又惊喜又好奇，围着“猴子”满屋子跑，但“猴子”也不安分，见人就抓，见猴就挠。满屋子的人，嘻嘻哈哈地打闹着。老田怕玩得太久，配合如梦人的身体受不了，于是开始念咒语。然后，入戏的人渐渐地平静下来，最后坐回自己的椅子上。过了不一会儿，终于清醒了。清醒以后，全身是汗，气喘吁吁地。也难怪，这么一个孩子，如果不是经过这种催眠似地入戏，估计怎么蹦也够不着房屋的横梁上。
龙逸峰看到梦猴子戏挺好的，于是强烈要求老田也为自己梦一回。最后禁不住要求，老田也给他弄了一下，但是弄了十几分钟也没有进入“猴子”的状态中区。大家觉得好奇，于是又有几个人试了一下，有的不能进入状态，有的很轻松地久进入了状态。大家都觉得很好奇，问老田是怎么回事。他只是笑笑，没有说什么。
闹了半天，老田再也不肯再施法，大家也看够了，陆陆续续地回家。村里的人都走后，只剩下龙逸峰一家人和客人围着火坑聊天，龙逸峰又问起为什么自己不能入梦的问题。老田告诉他，其实梦猴戏这个东西，类似于算命。有骨骼的轻重之说，命中的骨骼重的，一般不能入戏，骨骼轻的才能入戏。而且有一说法，骨骼重的命运好，有贵气；骨骼轻的，命运也不好。一句话，命贱。
这么一说，龙逸峰家爸爸妈妈都很高兴，特备是老爷子，听说自己孙子命好，别说多高兴。还说，这个东西和汉族算命是一样的，也分骨骼（命革）的轻重。
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第七章 山涧巨蛇
在玉马塘小村的周围，四面都是高山，山上森林密布，方圆几百里，星罗密布。特别是玉马塘后山，很多地方中年烟雾缭绕，主峰名曰伏魔山，明朝时期有僧人在山上兴建寺庙，曾经一度香火不断，引来各方香客。如今，寺庙已经坍塌，早已没有僧人管理。但是山顶的风光依然秀美如初，加上寺庙的残垣断壁，更有一种历史的斑驳感。伏魔山山顶有已孤峰直插云端，仅仅只有唯一一条路可以上去。明朝时期的僧人把道路分为三重门。目前第一、第二重门已经损坏，在第三重门上至今还可以看到“云山独秀”四个大字。三重门过后，老天的鬼斧神工把山体一分为二，整个山形貌似中国第五大佛教梵净山，故山上有碑文“云山独秀数伏魔，武陵桃源小梵净”。在伏魔山脚下，森林、小溪，养育了大山的人们。
自打能走能跑以来，龙逸峰就对后山充满了憧憬，稍微大一些之后，还企图偷偷和小伙伴们进山。但是玉马塘有一个不成文的规定，年龄不满十三岁是不能进入后山深处的，这已经是一个村规民约，大人们一直都遵守这个规定，但凡有小朋友想进去，总是被叫回来，有的还被父母亲一顿揍。因此，上了五年级龙逸峰还是没有机会进入后山，最远也不过山的外延部分而已。
暑假，一直的孩子们的天堂，龙逸峰也不例外。
盛夏，乡村的白天是炎热的，特别是中午太阳当空的时候。一切都是炎炎地，没有力气，就连树上的叶子也好像快要脱水一般，整整一副精疲力尽的样子。村民们这个时候大多夜回家吃中午饭，并在饭后小憩一会儿，为下午的工作积蓄里力量。唯有树上的知了，不厌其烦地知了知了地叫个不停，还有一群小屁孩，不厌其烦地像猴子一样上串下跳，一段地往返家里与小河之间，每天至少也得三四个来回，而且每次都会在小河里待得很久，打水仗、玩水橇、下河捉鱼等等，清澈的小溪简直就是孩子们的天堂。小溪水本来就不大，只要不遇到下暴雨涨洪水，家长们一般不会干涉孩子们在合理玩耍的。不管怎么样河里比山里安全多了，山里山形复杂，还有野兽，而河里，基本没有孩子们的天敌。相反，从小就练就了一身水上本领的小屁孩们，在水里简直就是如鱼得水。
这天，龙逸峰