第4部分(第1/4 页)
然和他身份有关。不过赵拓并不在乎,他的目标,不过是学会写写字,每天点名报个到,混日子罢了。
由于史弥远的主张,如今已解伪学禁,为朱熹等理学人士正反,并将其奉为正统。书院所教的自然也是往朱程理学上靠拢。赵拓想当然对这毒害了中国几百年的烂玩意儿百般看不上眼,简直是提纯了的鸦片,因此自来根就没打算好好学,每天就是糊弄。当然,其中还有一个最主要的原因……
MD,被那朱程理学,女训女则一堆混蛋玩意搞得,满课堂放眼望去,一片“绿叶”,竟没有一朵“红花”!让赵拓这叫一个郁闷。据说朱熹自己还勾引两尼姑为妾,他咋就还好意思喊“存天理,灭人欲”呢?!即便是堆小喀吧豆子,赵拓也希望有个雌性生物来调剂调剂啊。没听说过“男女搭配,干活不累”吗?!万恶的封建社会!
由此,赵拓是打定了主意,做人要低调,安安稳稳混日子,决不去做什么出头的事儿。上学的第一天就这样安安稳稳的度过。
第六章 初来乍到(六)
“子曰:‘学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?’……”
学堂之上,一群小喀吧豆子摇头晃脑得跟着堂上的王老夫子大声读着《论语》。赵拓双手支撑在书桌之上,捧着《论语》,嘴巴也在动,表面上自然也在一丝不苟的诵读。但实际……毕竟咱上辈子十几年的求学生涯不是白混的,虽然是用滥了的手段,但照样好使。
两套课本,一套是正经八百的《论语》,随时以备不时之需。另一套课本则外封皮包着的的确是《论语》,只是里面的瓤却是五花八门。从开始的讲述绘画史的《益州名画录》,到学习建筑技术的《营造法式》,再到传奇小说《海山记》等,都是从家里带出来的,短短不到一个月,均被赵拓看了一遍。兼且赵拓来了之后便自觉的坐在最后一排,因此并未有人发现不对劲儿。
虽说赵拓每次从家中将书包了书皮儿带出来前,基本不对内容做检查,也就难免有踩了雷的时候,但……今儿他算知道何谓踩到“天雷”了。
赵拓捧着手上的《弁而钗》有点哭笑不得。没想到宋代也有这么明目张胆的描写男同性爱情小说的小说。
赵拓对这方面了解得还真不多,除了知道战国时候有个龙阳君,汉代时候有个“断袖之癖”其他就不清楚了。嗯,听说《红楼梦》里面的贾宝玉也有这方面的爱好。
本来这样一本书赵拓是百般看不下去,你换个男女的来YY还差不多。但奈何上头一篇《论语》,唧唧歪歪念个不停,连讲解都没有,纯朗读,搞的赵拓烦不胜烦。再加上这开篇之章他前世时就不知道默写过都少遍,弄得赵拓直想掀桌子起义。那老头就不兴教点别的吗?光这章就连读了三天,真的是纯读!还以为唐僧也跟来了呢。最后没辙儿了,赵拓只得又翻开《弁而钗》打发时间。
《弁而钗》分为四个中篇故事,分别冠以“情贞记”、“情侠记”、“情烈记”、“情奇记”之名,各卷题目标亦以“贞、侠、烈、奇”,主角几乎都是情感坚贞、一身侠烈的奇男子,另一伴儿亦是个个人品高逸,不同凡俗。故有高第封侯、成仙为神的较好结局。
本来以为自己坚持不了多一会儿就会阵亡,但出乎意料的,看着看着,赵拓竟渐渐看入迷了!当然,其间也有描述问题。在古人看起来许多香艳无比的镜头,对赵拓这个下A片下到硬盘爆的后世人来说,自然入不了他的法眼。许多镜头也就不那么当回事儿了。非但如此,不知是出于猎奇心理还是什么,赵拓竟还有意识无意识的研究了一下。
书并不长,每集仅五回。当看到故事中人物风翔的话说:“情之所钟,正在我辈。今日之事,论理自是不该,论情则男可女,女亦可男,可以由生而之死,亦可以自死而之生。局于女男死生之说者,皆非情之至也”。赵拓不禁感叹,男男间情也不容易,都到这份上了,果然自古“龙阳”不好做啊。又看向那《弁而钗》,觉得这书写的其实也挺不错,以后要是再看几本类似倒也不是不可以。
“赵拓!赵拓!”一个气急败坏的嘶哑声音在寂静的学堂上突然响起。
“到!”赵拓正习惯性给自己做读后感汇报,突然听见有人叫他,吓了一跳,立即条件反射的起立答到。自然,随后等待的是沉默,然后突然爆发出来的哄堂大笑以及……王夫子气红了的脸。
王夫子乃是临安书院启蒙教育界的老字号前辈了,正宗儒家继承人不说,同时也是朱程理学的坚定捍卫