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“中国自古对圆形有莫名的偏爱。‘天圆地方’，还有中国的太极，都是以圆形为基础。我隐隐觉得，我们在追溯某件事情的时候，实际上到了最后，是不是回到原点？”祖先生看了看文若和年羹尧，见他俩都是一脸茫然。喝了口茶，道：“我的意思是说，如果时间并非是直线而是环形呢？”文若吓了一跳：“怎么可能？那不是意味着过了若干时间整个世界又回到最初从头来过？”祖先生道：“这当然不一样。其实自然界的万物已经体现了这个道理了。比如，我在门前种了一株桃树，去年和今年的春天它都开一样的花，可是今年的花却并非去年了。比如我们的地球，它终究有它自己的生命，等到某一天它衰亡了之后，也许又有另外一个地球，从头上演所有的故事。所以，就算时光真的是圆形，也不是绝对的圆形。只能说它是每一个切面都是绝对近似圆形的螺旋。而且，它是静止的，并非如我们感觉一样时光是在匆匆溜走。”文若哑然，继而头大……

“我再举个例子。当我们坐车的时候，看到外面的树木都在往后退，可是事实上，是我们前进了而树木在原地从来没动过。眼前见的并非就是真相，生身感受的也并非是事实。时间，从来就是一个抽象的概念，我却宁愿把它当作物质。”祖先生讲到这里，见文若的眼神更加迷茫了，笑了笑，又解释道：“我知道要你改变已经根深蒂固的认知很是不容易，何况我这也仅仅是猜想。”文若茫然道：“我彷佛觉得似乎是这么回事，可是又有哪里不对劲。”祖先生点头道：“我问你，为什么你会觉得时间在走呢？因为你会长大，会老，会死……当你走了一段路，花了十分钟，所以你便认为时间过去了十分钟；当你喝了杯咖啡，花了二十分钟，你便认为时间过了二十分钟……究竟，是你在动，还是时间在动？正如同我说的做车的例子一样，人和时间，做的其实相对运动。主动的，其实是人，是人的行动。相对于人的行动，才有了流动的时间。否则，对于一个死人来说，十年，二十年，有什么区别么？”

文若彷佛有所领悟似的点了点头，年羹尧打断道：“祖先生，文若如今是胤禛的福晋，我们还是长话短说吧。”祖先生点了点头道：“好，我们便说说关键的，怎么回去。”文若其实很想听他继续讲下去，不过想想实在不可以久呆，便凝聚精神，看他怎么说。

祖先生道：“简单说来，就是怎么来的就怎么回去。我刚说了，时间是环形而且是静止的，人间事情却是在运动，要让这个运动有规律，而不乱动，在这个环形中心，必然有种力量在牵制着，我们姑且理解为磁场。穿越的那一刻，便是因为有某种外力促使磁场发生突然改变导致规则一刹那间失衡，在那一刹那，刚好我们都处于将死未死的游离状态，所以就跌入到磁场中，进而穿越到时间的另一头。”

“这些年来，我查遍古代各种史书、传奇、甚至民间传说，试图在历史中找到有相似的情况，如此便能找出促使那种神秘力量受到干扰的原因。”“那找到了吗？”文若焦急的道。

“总算没白费一番心思。经过我的考究，觉得跟中国流传的上古神器有关。从远古时代，中国便流传着许多关于上古神器的传说，很多被神化了。在我看来，这些神器应该是神在创造这一切规则时故意遗落成为这个世界与外界联系的通道的。”文若惊讶道：“祖先生也相信有神仙？”

祖润之笑笑，道：“神和神仙是完全不同的。神只是我们对于一些无法解释的东西暂时的代称，比如古时候人们不知道树木花草为什么会随着季节变幻而繁荣枯萎，就认为树中有神，花中有神，不知道为什么吹风，所以风中也有神。这些‘神’不过相当于我们现在所知道的自然界规律罢了，并不是迷信。人类的科学总是有极限的，在这个极限之外的事物，只好暂时称之为‘神’。至于神仙，那就完全是人们自己给自己的想象打的圆场了。”

年羹尧道：“祖先生所提的神器，便是指如今掌握在西藏活佛手里的六道轮转。”祖润之点点头，道：“我跟这位年公子已接触多时了。早在去年，年公子就去了西藏求借六道轮转。”文若忽然想起李卫的话“活佛原不见他，他把这个给活佛看了，活佛竟然见了”，现在才知道是为这个。可是跟自己的生辰八字有什么关系呢？祖润之看出她的疑惑，道：“本来六道轮转为历代活佛传法的信物，无论如何不能落入外人手中，不过文小姐，你却不是一般人。因此活佛破了例。”文若惊讶道：“我？”祖润之道：“我才说了，我们来此，是因为受了外力影响。如今既然知道是轮转的作用，想必是因为在某一个时刻，这个