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到的知识转换和变通，才能不被“条条”创造的“没有生产和创新能力”优美语感所欺骗。

因此，时代过去了，这一半句多少是种偏见。要适应时代发展，就算语文，也要提高竞争力，而不是重复再重复，不然和英语竞争是很难有市场的。学习要务实并且使所学的“边际效用最大化”和最积极地拓展学习的“现实外延”，以丰富学习的内涵。

脑科学研究表明，机械地重复能稍微增强记忆力，但这种增强也是相当有限的。而重复对增强创造力却有着阻碍作用。重复利于让人形成“固执、保守、呆板”的性格特点。所以，我鼓励大家把学来的知识用来现实化转换，而不是机械地温习，还不停地暗示自己是快乐的。我们不是想修仙，而且，我充分怀疑，神仙有没有“笨”到喜欢只重复一件事情的“笨蛋”。

【译文】　孔子说：”学习了又时常温习，不也很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也令人高兴吗？别人不了解我，我却不怨恨，这样的人不也是一个道德高尚的人吗？”

《论语》朋友之“辨”

同行是冤家，志同道合者并非是最好的同伴。

我不知道大家对志同道合者有何高见。但我的看法是反常规的，　我认为志同道合者除了有一方甘愿为对方领导的话，志同道合就是一种欺骗，而且是一种巨大的欺骗。

世界上的资源是有限的，人的能力和情感也是有限的。是的，我们自己孤单一个人走在一条大道上是很不安全的。所以，孔子说，有朋自远方来，不亦说乎？但事实果真如此吗？

你对朋友的判断，是否高过你对陌生人的判断呢？

大家都说，不要和陌生人说话，因为不安全，还有一部片子，写“换妻”的吧，说，不要和陌生人跳舞。哈哈，我们人类对远道而来之人首先拥有的是：判断他是否影响我们既有的安全。

拿中国经济来说啊。美国通过各种手段，把中国大豆挤压出了市场，让我们吃着“转基因大豆”，貌似便宜了不少，但大家可知道，我们没了自己的大豆市场，也就意味着我们已经一部分的“农业生化危机的主动权”交到了美国人手中？这所带来的安全问题，可不是大炮和原子弹那么简单，而是基因层面的，灭族性的可能灾难。

就这一点，就足以让我们看到，有朋自远方来，我们的不加思考的包容到底有多么的危险！

而且，大家警惕一点是，不要轻易炒黄金，黄金只会流入美国，你手中所得的美元数量的增长不过是他们像哄小孩子一般对你天真之心的巨大欺骗。要知道，美国从二战到现在，黄金数量一直增加，就是它掌控金融，运用吸金*所要达到的目的。因而，我极力反对人民币升值。如果美元贬值，说不定我还蛮喜欢。

有朋自远方来，我们要知道是什么样的朋友？有没有可能成为朋友？如果可能成为朋友，他会挤占我的多少生存空间？我们要理性地对待“有朋自远方来”这个问题，这有时候可是性命攸关的问题。现在美国已经又盯上中国的玉米棉花了，中国除了为美国生产安全无比的大米之外，口里要吃的都是美国扮演上帝对大豆、玉米做了基因更改的食物，我们的安全可想而知。

可这只是大象身上毛一点！

有朋自远方来，一定要看这个朋友是什么样的朋友？首先能不能成为朋友还是一个问题呢，我们有时候自己都不那么信任自己，我们为什么对别人抱有如此天真的想法呢？

要知道，你有“容量”，并不是可以炫耀的道德成功，而是一个巨大的漏洞，你的容量是大，别人如果拿你的“容量”来装毒药，估计装不了多少，你就一命呜呼了！而如果人家用你的容量来装人家自己的货，那你就是像个没有大脑的奴隶一般了！

我反对不加思考的包容，尤其反对别人利用善良人的包容来干坏事和完全自私的事情！

但我并不反对善良而无害的包容。

我在这里给大家一个全新的视角，来解读论语在一些问题上的失效，还是为了我们国家的强大和复兴。我是急于我们的国家和民族赶快强大和复兴起来的。

我不反对善良。但我要求善良之前有理性的思考。我们生活在全球化竞争的今天，我们要“内修理性，道德外显”。意思是，我们要始终把理性放在前面，把道德用来做慈善等实践。而不是默默无名的道德善良这般的自我欺骗。

如果你是聪明的，那么别急着让大家知道，先创造自己的财富；如果你是善良的，一定要让人知道，因为“双向性正义道德