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袁了凡出生于医术世家，早年丧父，由母亲一手养育。在继承祖业学习医学的少年时期，有位老者突然来访，告之：“我是研究理法（易经）的，顺应天明来传授易学精髓的。”并对其母亲说：“也许你想让你儿子成为医生，但是，他不会走这条路的。恐怕过一段时间以后，他将接受科举考试，成为一名官吏”，并一一预言了该少年的命运，除了几岁参加什么考试，在多少人中以第几名的成绩考取外，还有年纪轻轻就任职地方长官，非常有出息以及婚后不能育子，53岁时死亡等等。

在这以后了凡的人生全部与预言所说的一样。一天，当上地方长官的了凡造访一位赫赫有名的长老，和长老一起盘腿打坐。此时，他万念俱空，非常了不起，所以，长老非常感动，问道：“你打禅时没有一点私心杂念，非常好。你在哪里修行过？”了凡介绍了自己没有任何修行的经历，还告诉他自己少年时曾经遇到老者的事。

“我走过的人生和老者所说的完全一样。不久我将在53岁时死去，这也是我的命运吧。所以，我现在没有任何烦恼。”

但是，长老听到这里大声呵斥了凡：“我还以为你是一个年纪轻轻就达到醒悟境界的人物，其实你是一个大白痴。难道你的人生就是顺从命运吗？命运虽是天与，但绝对不是不可改变的。如果思善事、做善事，那么，你今后的人生就能超越命运并向更好的方向转变。”

长老解释了因果报应得法则。了凡认真听取了长老的话，而且，从那以后，他不做恶事、积累善行。结果，被预言不能生孩子的他也有了自己的孩子，寿命也大大超过预言的年龄，终其天寿。

上天决定的命运也可以通过自己的力量改变。不断思善事、做善事，因果报应得法则就能发挥作用，就能度过一个比命运好的多得没好人生。安冈先生称这为“立命”。

但是，现实生活中，相信天命、相信因果报应法则的人不多，更多的人认为这是非科学的而付之一笑。根据近代科学，这都属于迷信的范畴，因果报应也只不过像在道德教育方面哄小孩似的，说成“做坏事遭报应”。当然，凭现在的科学水平无法证明这只看不见的手的存在。

如果做好事以后即刻表现出好的结果，也许人们会坚信不疑。但是，某个原因即刻导致某种结果的事情几乎没有，并不一定今天做了好事明日就有好报。

而且，像1＋1等于2那样，产生结果B的原因一定是A，但因果关系很少以如此明确的方式表示表现出来。为什么呢？正如刚才讲的那样，命运和因果报应得法则是互相交织着支配着我们的人生。他们相互影响，比如在命运恶劣时期，即使做了一点好事，微小的善行被强势恶命运抵消，不能带来好结果。同样，在命运极佳时期，即使做了一点坏事，也不会因为一点恶因就造成恶果——这样的事情常常发生。

稍安勿躁，因果一定有报

因果报应则难以被人看清并轻易相信，是因为人们只用很短的时间来衡量和判断事物。思想、言行作为结果表现出来还需要相应得时间，在两三年这个短暂的时间单位里难以看出结果。

但是，如果用20年、30年这么长的时间跨度来看，原因和结果是非常吻合的。我开创事业已经过去40多年了，其间，见过许许多多人物的盛衰历史，如果用30年、40年的时间跨度来看，几乎所有的人都在各自得人生中的得到了与日常言行和生活态度相吻合的因果报应。

长远看来，诚恳地不吝惜善行的人不会永远时运不济，而懒惰、敷衍了事的人不可能荣华一世。

确实，做了坏事的人也许会小人得势，而努力做善事的人也许会一时命运不济，人生低迷。但随着时间的推移，这些将慢慢得到修行，终将得到与各自言行或生活态度一致的结果，逐步趋近与此人相称的境遇。

原因和结果是如此可以用等号连接，真是令人惊讶。短期不一定如此，而长期地看，善因通向善果，恶因招致恶果，因果关系非常符合逻辑。

几年前，京瓷公司曾经支援陷入经营困境的复印机制造公司——三田工业公司，组建了新公司“京瓷三田”，开始公司重建工作。在那以后，公司业绩稳步改善，提前偿还了巨大的债务，现在已是京瓷集团的支柱产业之一。

在重建工作中，当时担任京瓷公司信息设备部门本部长的人做出了巨大贡献。他担任京瓷三田公司总经理，负责重建工作