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�炎慈艄硇瘟耍�肸感到恐怖。一个从各方面看上去已死的人，却还活着，这本身就是一件让人恐怖的事。Z的恐惧不言而喻。父亲沉默时还好，如果偶尔发出声音，他的心就马上收紧，精神也跟着紧张起来，那是一种非人的声音，像鸟的怪叫，又像兽的呻吟，但又非鸟非兽，无可述说，无法传达。很多年了，Z就想象父亲的死，那对他是一种解脱。他想父亲的死对他肯定是一种解脱，超过压在身上的所有重负。但现在父亲死了，Z却没有感到多少轻松。那是由于父亲的存在而变得微小的其它问题，随着父亲的离去一下子胀大了，填补了父亲从前所占的位置，Z的人生仍然重不可支。但父亲的死毕竟减少了一种类型的压力，他再也不会因为父亲而心生恐惧，精神紧张了，但同时他也永远的失去了父亲。这个损失没有什么能够弥补，Z因此对父亲产生了几分依恋。父亲在他的心目中变得很精神性的了，不再是那个具体的人形。父亲在他的生活中永远的消失了。可有一天，当他在镜子中看到自己时，Z惊悚了，父亲以一种不可更移的影像出现在他的面孔上，他知道镜子中的人是自己，也是父亲，父亲并没有完全消失，父亲以另一种方式存留在这个世界上。Z再不敢在镜子前停留，当他不在镜子前停留时，那个精神性的父亲就驻留在他的心中了。　。　想看书来

冷眼看奥运

冷眼看奥运

奥运会就要在中国北京开幕了，像许多热闹一样，它也成为许多国人情绪上的兴奋点和热门话题。电影《*》和*门事件沸沸扬扬之后都很快落幕，但人们对奥运的兴致不减。中国人是爱热闹的民族，没有热闹都喜欢弄出一点热闹，让自己的神经兴奋一下。何况奥运是真正的热闹，据说还是百年一次的热闹，而且全世界的人都来凑这个热闹，其期盼值和兴奋值可想而知。中国人喜欢热热闹闹的办喜事，从结婚生孩子、老人祝寿、子女升学、搬迁开业，甚至中彩，一路办下来，也一路热闹下来。但那种热闹只是个人的热闹，兴奋起来未免太平庸，也未免太平常。但奥运是“全国人”的事，大家一起来兴奋，就显得其乐融融了，而且还可以和爱国主义沾上边儿，就更提高了一个档次。不仅有了热闹可观赏，还可以进入“集体幻觉”，何其美哉！甚至在“集体幻觉”下，连骑自行车旅行，徒步行走，做一些小手工，小制作，都有了迎庆奥运的意义。倘若有个酒徒在某日宣布为迎奥运喝老酒一坛，恐怕也会有人为他鼓掌。奥运是一个话题，谁都可以拿来为我所用。如果有人想引起关注，拿奥运来做秀，是最便捷的方法，只是得抢在奥运之前。而且我们已经看到有人这样做了。

奥运在中国举办，让外国人来参加，这在国人看来是件很露脸的事，不是作为单个的个人觉得露脸，而是作为“中国人”觉得露脸。张三是个小人物，李四是个蠢蛋，但这没有关系，你只要是个中国人就可以了。你同样可以为奥运在中国举办感到自豪。因为作为单个的个人，你身上可能没有多少让自己感到自豪的品质。但因为有了奥运，你也可以自豪一把了，体验一下这种美妙的感觉。奥运让中国人集体体验了一回自豪感。借助于这种自豪感，中国人提升和放大了自己的生命感觉，他们为此感到兴奋。

我甚至杞人忧天的想，奥运过后，国人会体验到一种失落和空虚。热闹过去了，兴奋过去了，多年的期盼过去了。甚至作为一个中国人的自豪感也会渐渐淡漠麻木，人们精神的凝注点也会因为失去对象，而在一段内茫无适从。这也许是此时的人们还没有来得及想到的。

奥运对中国人来说不仅是一次体育盛会，它还是一次精神盛宴，在近代史上，中国还没有如此受到世界的关注，吸引世界的目光。他们的兴奋虽显得有些没见过世面的小家子气，但情有可原。如果现在中国已足够强大，在政治、经济、军事、文化、科学技术等方面已足可与世界上最强的国家比肩，那么，一次展示体育竞技的赛会，就不会引起国人这么大的热情和激情了。同样，如果我们不是一个有“集体荣誉感”的民族，一个只有“群体的伟大”，而没有个人的伟大的民族，我们也不会有如此良好的荣誉感和自豪感了。

离奥运会开幕只有几个月的时间了，但愿我们不只是把它当成一次热闹，甚或一次民族情结和民族自豪感的短暂释放，奥运终要过去，未来要走的路还很长。

独处的魅力

独处的魅力

我是一个寂寞的人，也喜欢寂寞，在人前总会有一种局促感，特别是在人多的场合，就更不知道怎样说话了，只有沉默着。这时就盼望着能