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【亲兄弟折箸，璧合翻作瓜分；士大夫爱钱，书香化为铜臭】 出自明代陈继儒《小窗幽记》。意为：亲兄弟如果不团结，就如同价值连城的一组美玉分散开来，其真正的价值荡然无存；读书人如果爱财，就会使浓郁的书香转化为铜钱的臭气。

【烦恼场空，身住清凉世界；营求念绝，心归自在乾坤】 出自明代陈继儒《小窗幽记》。意为：看破了烦恼的红尘，便是生活在清凉无比的世界中；断绝了钻营求取的念头，心就生活在自由自在的天地间。

【饮宴之乐多，不是个好人家；声华之习胜，不是个好士子；名位之念重，不是个好臣士】 出自明代洪应明《菜根谭》。意为：整天大摆宴席寻欢作乐的，不算是一个好人家；爱好声色犬马锦衣华服的，不算是一个正派的读书人；过分贪图功名追求权势的，不算是一个好官员。

【问祖宗之德泽，吾身所享者是，当念其积累之难；问子孙之福祉，吾身所贻者是，要思其倾覆之易】 出自明代洪应明《菜根谭》。意为：如果要问祖先是否为我们留下恩泽，只要看我们所享的幸福的厚薄就可知道，因此应当时刻感念祖先遗留恩泽之不易；如果要问我们的子孙将来能否享有幸福，就必须先看自己为子孙留下了多少德泽，假如留给子孙的德泽不多，就应当考虑到子孙毁败家业是很容易的。

【面前的田地，要放得宽，使人无不平之叹；身后的惠泽，要流得久，使人有不匮之思】 出自明代洪应明《菜根谭》。意为：眼前待人处事的立足标准要放得宽阔些，才不会使周围的人对你发出不平的感叹；死后留给子孙后代的福泽要能流传久远，才会使后人永远怀念。

【教子弟于幼时，便当有正大光明气象；检身心于平日，不可无忧勤惕厉功夫】 出自清代王永彬《围炉夜话》。意为：教导子孙后代就应当从幼年时开始抓起，以便培养他们在为人处世时的正直宽大、光明磊落的气度；在日常生活中要时时进行自我的内心反省，时刻保持忧患意识和自我砥砺的修养功夫。

【教小儿宜严，严气足以平燥气；待小人宜敬，敬心可以化邪心】 出自清代王永彬《围炉夜话》。意为：教育自己的孩子应当严格，因为严格的态度可以压抑他们浮动的燥气，使他们能够安心学习；对待邪恶阴险的小人，我们可以采取尊重的心态，因为尊重的态度可以感化他们邪恶的内心。

【家纵贫寒，也须留读书种子；人虽富贵，不可忘稼穑艰辛】 出自清代王永彬《围炉夜话》。意为：即使家境贫寒，也应让子孙读书；即使生活富裕，也不可忘记耕种收获的艰辛。

【人生不可安闲，有恒业，才足收放心；日用必须简省，杜奢端，即以昭俭德】出自清代王永彬《围炉夜话》。意为：人和天世不能只知安逸闲淡，有了长远的事业，才能收住放任的本心；平常花费必须节俭，杜绝奢侈浪费的行为，就能够体现勤俭的美德。

【无执滞心，才是通方士；有做作气，但非本色人】 出自清代王永彬《围炉夜话》。意为：没有执著窒碍之心，才是通达事理之人；有矫揉造作之气，便无法做到朴实无华。

【有生资，不加学力，气质究难化也；慎大德，不矜细行，形迹终可疑也】 出自清代王永彬《围炉夜话》。意为：天资虽好，但若后天不努力学习，其性格情操依然难有改进；在大的德行上细心留意，却忽略了小节方面，其言行终究无法让人心悦诚服。

【发达虽命定，亦由肯做功夫；福寿虽天生，还是多积阴德】 出自清代王永彬《围炉夜话》。意为：一个人的飞黄腾达，虽然是命中注定的，但也可以由他个人努力所决定；一个人的福分寿命，虽然是上天注定，但也需要他多做善事积下阴德。

【少年人须有老成之识见，老成人须有少年之襟怀】 出自清代张潮《幽梦影》。意为：青年人需要有老年人那种成熟的见识和沉稳，老年人需要有青年人的激情与热忱，这样才能有精彩丰富的人生。

【打算精明，自谓得计，然败祖父之家声者，必此人也；朴实浑厚，初无甚奇，然培子孙之元气者，必此人也】 出自清代王永彬《围炉夜话》。意为：凡事斤斤计较、不肯吃亏之人，自以为占了便宜，其实败坏祖宗门风的往往是这类人；诚实朴素、为人厚道之人，看起来没有什么特别之处，其实能够培养子孙纯厚品质，使家门殷兴不衰的又往往是他