第5部分(第1/4 页)

于是就由树庵牵头，汪师爷，懋林辅弼安排进行，宁渊府的一场最大的造神活动就这样子正式拉开帷幕。　电子书　分享网站

第四章　当街痛斥 第五章 文人无行

第四章 当街痛斥

郑丘为扩大影响，让徒弟把他在鸡足寺“治”好的那帮叫花儿搜拢过来现身说法，以广招俫。每天还在那个“大春给万寿园”打坐讲课，他没多少文化，肚子里头就是荼铺里听来的几部三国，水浒，前周后汉的故事，都把来当自己的亲身经历讲给徒子徒孙，那话里仿佛三千多年朝代更迭都有他在旁边瞧着，但凡市井传说里的历史段子都有他的一份。家族谱系迁扯得宽了去！还都非佛非道根系混乱。说的法也是神仙方术阴阳五行三世因果大乘小乘乱扯一通。

这就惹恼了本县一位人物，名叫詹时霖号雨润的老童生，他虽是秀才，但阖县人都不把他当秀才看待，连秋知县都说：人有遇不遇，这老詹是功名屯遢，没遇见读懂他的考官，就凭他那文章，无论八股，还是策论当朝之士中都不作第二流想，诗词歌赋更卓著然已成大家。但一上考场就是不顺当，老天忌才也不是这么个忌法！秋少雨未了还总感叹说：不愿文章中天下，只愿文章中试官！我们这些人比起老詹也还是幸运得多了。县里的人思忖，说不定哪天老詹碰着了一位对路的试官，一抬举就成了咱这地方的文曲星，毕竟是大贤虎变愚不测，当年颇似寻常人。

这天，郑丘开完“经筵”，和他师傅坐着两乘无帘轿子，由徒弟抬着，前呼后拥地在在街道作每天例行的“祈福”法事，说是这些年宁渊府的风调雨顺都全赖李天师的福佑，要不然这里肯定也和河套一样，十年九旱，无风就蝗。

詹秀才当街一站，立定就骂：郑癞头！宾隆无人，由得你弄个乌烟丧气！你那些混话疯话屁话欺哄得谁来？我问你，你要答得出来我就叩头，认你当我祖师爷！答不出来你就赶快夹尾巴滚回你那耗子洞，别出来丢你娘的人了！

当街有个姓邓的裁缝给詹秀才接茬儿：他老娘不早给这癞头儿子给气死了，他哪来老娘？

詹秀才说：死了的老娘也是娘，那脸也丢不得，要不咱常说丢祖宗八辈子的脸这些话就不灵了？郑癞头要连这都玩儿光了，干脆就是无父无母无君无师，这种人还有人把他当人物佛祖一样供着，还“大春给万寿园”，我呸！真是蠢得没功夫搭救了。还“讲经说法”呢！见过脸皮厚的，但没见过脸皮这么厚的！

郑丘没见过这阵式，一下子当街愣在那儿了，队伍停下来，一干党徒也傻呆住了。仅止李二天师处变不惊，也无所谓惊，依然故我的挤眼咧嘴说着没人懂的混话。郑丘回过神，扯平扯平衣下襟，扬起脸对詹秀才说：我师傅才说了，我们不给你这没善根的人说，你不懂，说了你也不懂。你还是让开道，咱井水不犯河水。

詹秀才大怒：看来你这是不到黄河心不死，打算一味胡混下去了，好！我来问你，你开宗立教，宗什么宗？教是什么教？始于哪朝哪代？何人所创，何人所传？有何经本典籍？教内除这傻不愣愣的李二之外还有什么人物上得称盘？你别把观世音，如来佛，齐天大圣，牛魔王拿来胡说八道。你得引经据典，懂不懂？你得有证据，得是正规书典上记载的方才上算。

李二的徒子徒孙就起哄：咱们就是如来佛，弥勒佛创的宗，齐天大圣就是咱师兄，他那两个师兄弟和咱也是一家子，咋样，你这酸不溜的秀才不服气是不是？

詹秀才大笑：服气服所，我当然服气，见着你们这些小土豆，一个劲的傻护着你们癞头师傅，我还真服气。读圣贤之书，习圣贤之事所为何来？朝庭教化，立书院，开科举，奖掖读书人，以开民智，所为何来？都为民风淳厚端正，不为妖风邪怪盅惑，乱了心性，既坏了自家，也坏了一方水土涵养的功德，如这郑丘，说好听些就咱这地界上一好吃懒做的二混子。说真切些就一心怀不善，造事找隙往人心里插刀的妖人。就他那副德行作了通天教主，咱这县上的好人家日子还咋过？一天游手好闲，顺手摸鱼，诱人入教，骗人钱财，这种东西入家破家，入城破城，入国还得破国，从来妖邪多败家，莫信神怪误自身！

詹秀才一席话听得路人连连叫好，郑丘见情形不对路，还想强辞夺理，搜肠刮肚也找不出足以抗击这酸秀才的道理来，嚅嗫一阵，打起精神对徒弟们说：琴为知已弹，书向会人呤，这人咱不用理他，迟早他会明白过来，那时自会对今天说的这些诽谤祖师的话悔恨交加！

旁观者哄堂大笑，那一队人马也不再言语