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无论是性格不合还是财富多寡引起的矛盾，都充斥了每个家庭的生活。有的家庭被矛盾绊倒了，过不下去了，最后走上离婚的道路；有的家庭克服了矛盾，把坏事变成好事，真金不怕火来炼，越炼金越真，越炼爱越深，情越纯，越闹越离不开，越吵感情越深，吵闹成了润滑剂，成了五彩斑斓生活的点缀。

如此迥异的结局，究竟取决于哪根弦呢？哪个因素发挥了这个关键作用呢？这个关键因素，套句大实话就是：顾不顾这个家，套句流行语就是：有没有责任心，套句现今共产党的流行口号就是：心为谁想，情为谁系，利为谁谋。一个发自内心的为他人着想的人是崇高的，其崇高性不只是因为其含有纯粹的牺牲精神，其崇高性还表现在只有如此才能经受起时间的考验，才能克服任何矛盾，才能赢得任何人的心，才能跟任何难处的人相处，才能让家庭的矛盾成为生活中的润滑剂，生活中五彩斑斓的点缀，才能获得幸福和睦的家庭。现代人已厌倦崇高了，但绝不会讨厌幸福和睦的家庭生活。想达到这个目的，除如此犯傻外，难道人类还有第二种妙法吗？

家庭矛盾就像火疥子，刚出现时不过是一个红点，马上吃点去火消炎药就没事了。如果放任其自然发展，不吃药不说，反而用手不断去抠，晚上再少睡几个小时觉，再看这疥子，风一样胀大，再用手使劲把它抠破，再看看结果吧，小小的疥子在自己的帮助下成了气候，即使不折磨死你也要扒你一层皮。这是一个看起来可笑的比喻，但无数的人就是这样对待家庭矛盾的。矛盾一旦爆发，争吵一旦开始，彼此的气就不打一处来，越想越气，越吵越恨，为了发泄自己的满腔愤怒，什么话解恨说什么，什么话伤人心说什么，针锋相对，互不相让，对方的痛苦就是我的快乐。于是，互相的伤害、相互的打击将以一轮胜似一轮的力量抛向对方，一轮比一轮沉重，一句比一句伤人，不拼个你死我活两败俱伤不会收场。这种争斗是最伤感情的了。一个旁观者可能会高调进场劝解：你好言相劝对方可能会认错，你这小脸涮地一变，一付兴师问罪的样子，对方即使明知错了也会死抗到底…吵有什么用呢？理解万岁吧，多为对方多为家庭想想吧，如此等等。这种话听起来很在理，但一与现实相结合，情况就变了。一个旁观者说别人的时候头头是道，什么都懂，角色一旦换成自己，他就会立马忘掉自己刚说了什么，而暴跳如雷了。所以，这种话说了等于没说。无论何种人，要他在气头上理解对方想着这个挂着那个都是一句空话，会让他们摸不着头脑，会纳闷：这时一肚子的怒气要发泄，怎么才能憋住呢？真是站着说话不腰痛。孔子讲中庸之道，喜怒哀乐不现于形谓之中，西方认为自我控制即自制是一种美德，这说明控制自己的情绪相当难。在火头上，已经满腔怒气的人，不管自私与否，不管是庸人还是心胸宽广的伟人，想强行控制住自己的怒气那都是作梦。情绪也是一种物质力量，犹如万马奔腾的满腔怒气，既然已被激起，不发泄出去，强行压住，它就会向内发泄伤害自己，总之，上帝也奈何不了它。从这一点上说，旁观者的劝解真正是站着说话不腰疼了。架不能总吵下去，当彼此都累得差不多的时候，自然就会偃旗息鼓。于是，矛盾往往进入暗战阶段，谁也不理谁。下一步究竟往哪方面发展，是想继续吵下去，还是想和好如初？如果彼此有感情基础，有深厚的爱，相互信任，相互之间有深深的依恋，无论如何舍不得对方，从没想过离婚这种事儿的话，一切都好说，彼此自然会千方百计从好处着眼，从有利于化解矛盾的角度着想，为自己寻找和好的理由。只有如此，才能承认错误，如下的批评才能听得进：“有则改之，无则加冕，一个巴掌拍不响，再觉得自己有理的一方，也有需要改正的地方，就事论事，也许你没