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现在也没有什么时间来想对错了，只好死马当活马医了，反正身体已经被炙烤的差不多废掉了。想来就开始坐了，可是这俩股力量超乎寻常的庞大，根本不能随心所欲的驾驭，张焱只好一边忍受着炙烤，一边顺应着热流的流向缓慢的导引起来。过了一会儿就能感到这两股热流是以一定的规律在身体力运行的，而不是杂乱无章的。两条热流分别占据身体的一侧，从下往上的不断侵袭。热流不是以线的形式流动，这不同于道法和气功的运行，道法和气功都是以单一的线式路径在身体里循环往复的，也就是沿奇经八脉运行结合全身的血气运行。但是这热流却是成片的涌动，从下腹丹田往下直到脚趾能感受到成水平面的浸润到身体往上也是这样。当热流完全充满了张焱身体的时候张焱也基本上能够掌握这种方式的热流运行了。全身就如同混沌一般，被这两股热流，粘稠的结合在一起。

当全身都被热流掌握的时候，张焱的精神就如同被抽离了肉体，能够感受到热流的流动也能感觉到身体被炙烤的感觉，但是好像都离自己很遥远似的，能够清晰的看到自己趟在地上痛苦不堪的身体。在不断的冲击和运行中，逐渐的张焱已经能够部分的掌握自己的身体了可是刚有意识的想要动一下身体，马上传来了撕心裂肺的疼痛，头上被汗水沾满。

这是知道了“合天乃道”的道理，那就是要超脱。说起来容易可是要达到超脱的境界对一个人来说是很难的。比如说面对死亡的威胁，要超脱就必须清晰的知道人生来去。即使那些能够直面死亡的也很难说他们已经超脱了，很可能是信念也可能是责任，但是超脱就必须无牵无挂的那种，不因为任何理由的直面生死。

所以这个“合天乃道”的超脱就要求这样，必须达到物我两忘的至高境界，张焱由于本身就没有很多的欲望，更为重要的是特殊的身体也抵消了部分没有超脱的私心杂念，所以说张焱的超脱还是不完美的超脱。但是如果真的达到完美的超脱的时候，他还是不是个人就很令人怀疑了。张焱具有的这种带有一些私心的超脱可以说是人类最接近于神的存在，当然是指当时的刹那精神状态，就是张焱能够感受自己肉体存在的时候，这种时候在修道人中是很难出现的，因为他们的修炼以后灵魂很牢固的，轻易不会脱离肉体。其实普通人也可能魂魄离体的，一个是死亡，另一个就是身体极度虚弱，不能固定魂魄，其实也是离死不远了。而张焱这种情况就很特殊了，他是在灵魂健全身体健康的条件下完成了一个灵魂离体。

很多的修道士修炼到高层次，要飞升的时候要过这道魂灵离体的关，成功的也是历尽千辛万苦，不成功的话就要剖开天灵盖放魂魄离体，也就是修成所谓的尸解仙。张焱这次成功代表着以后他遇到这种情况的时候可以很容易的飞升，这当然也是张焱的造化了。

第四卷　玄谷之迷　第九章　金乌圣兽

当张焱逐步的适应这两股热流，代表着那两颗赤珠已经在他的身体里面安静下来了，可是这不是说张焱就控制住赤珠了，而只是代表赤珠闹够了，现在休息一下。

张焱拖着疲惫不堪的身躯，来到古灵剑的身前，古灵剑也很是悲惨，离火被赤珠发出的火焰所逼回体内，现在的古灵剑浑身滚烫，看来是已经火气充斥经脉了，他又没有能够吸收掉，现在身体出于保护意识的自我昏迷了。

张焱利用刚才领悟到的方法，准备试试能不能吸收其它人身上的热量。张焱将手放到古灵剑脑门上，马上就感觉一丝丝的热流顺着手臂上涌，和刚才的感觉一样的是，一般情况下不论是法力还是其它的力量、能量，在人体内传输都是通过经脉来达成的，现在张焱的身体不但经过了厉鬼的改造而且经过赤珠的改造，现在的张焱能量都是通过身体直接通过，所以感到的热气是通过整个手臂传递过来的，一会儿的功夫古灵剑就恢复了原来的肤色，神情也没有先前那么的痛苦了。

张焱现在的情况就如同他自己就是一个能量的良导体，不像其它人那样需要通过窄窄的经脉流通能量，他的身体就起到了经脉的作用，这对他以后不论是修炼还是吸收外界的灵气都要容易的多，甚至很容易的就能和自然界中的能量相通，要是被其它人知道一定觉得张焱已经不算人了，可以算成是一个活唐僧啊。这可是个浑身充满了能量的巨大宝藏啊。当然了这时候的张焱是不知道的，以至于以后的很长一段时间都不知道为什么那么多的人针对他这个喜欢与世无争的小人物。