第9部分(第1/4 页)

段誉来到天龙寺向门口的小沙弥稽首道：“大理镇南王世子段誉求见枯荣大师，请小师傅代为通报。”

“阿弥陀佛，施主请稍等。”小沙弥宣了声佛号回应道，便转身向寺内而去，过不多时便行了出来：“施主，祖师有请。”遂示意段誉随他而行。段誉跟在小沙弥的身后向着寺内走去。来到牟尼堂，小沙弥对段誉说道：“祖师就在堂内施主请进。”

段誉迈步走入堂内，只见牟尼堂中此时正有五个和尚各坐于一个蒲团之上，背对着段誉正对着一副图画参详着什么。正中所坐的老和尚开口道：“阿弥陀佛，老僧枯荣，不知世子驾到有失远迎，恕罪恕罪。”

“是小子冒昧打扰诸位大师清修了，还请大师见谅。”段誉还礼道。

“不知世子前来，所为何事？”枯荣大师问道。

“小子自幼喜好读书，有一次翻阅书籍时，无意中在一本书中发现它提到这六脉神剑在天龙寺中，不过小子后来想要找出具体的记载时，才发现，没注意是那本书中记载的，所以只好来见识见识我大理的绝学六脉神剑了。”段誉编了个瞎话。

另外四个老和尚在听到段誉这话，都回过头来看着段誉，他们几人正在参悟的就是六脉神剑，只因近日前接到来自大雪山大轮寺大轮明王鸠摩智的一张拜贴，也欲要借这这六脉神剑的剑谱，为了应付这鸠摩智，众人才决定一同研习六脉神剑不求能够修成，只望能够理解一二，从而组成六脉剑阵，毕竟这六脉神剑虽在天龙寺中，百余年来却从没有一人能够练成，这大理的世子今天突然造访居然也要借这六脉神剑一观，自然会有些联想。

“既然世子因机缘巧合得知六脉神剑天龙寺，而现下，天龙寺正有一场大劫，想来是佛祖要施主来化解这长劫难的，既然如此，就让他和我们一起参悟六脉神剑吧！”本来坐着一动也不动的枯荣突然说道。“是，师叔！”四人对枯荣作了一揖道。

“近日本寺接到一张大雪山大轮寺大轮明王的拜贴，世子可先一观。”枯荣说道。说着便取出一封金光灿灿的拜贴出来，段誉接到手中掂了一下，发现沉甸甸的，居然是用黄金打成极薄的封皮，上用白金嵌出文字，打开拜贴，只见上书：“当年与姑苏慕容博先生相会，订交结友，谈论当世武功。慕容先生言下对贵寺‘六脉神剑‘备致推崇，深以未得拜观为憾。近闻慕容先生仙逝，哀痛无已，为报知己，拟向贵寺讨求该经，焚化于慕容先生墓前，日内来取，勿却为幸。贫僧自当以贵重礼物还报，未敢空手妄取也。”信末署名‘大雪山大轮寺释子鸠摩智合十百拜。

段誉知这大轮明王鸠摩智是吐蕃国的护国法王，且具大智慧，精通佛法，每隔五年，开坛讲经说法，西域天竺各地的高僧大德，云集大雪山大轮寺，执经问难，研讨内典，闻法既毕，无不欢喜赞叹而去。

………【第十五章　大轮明王】………

段誉知这大轮明王鸠摩智是吐蕃国的护国法王，且具大智慧，精通佛法，每隔五年，开坛讲经说法，西域天竺各地的高僧大德，云集大雪山大轮寺，执经问难，研讨内典，闻法既毕，无不欢喜赞叹而去。足见这鸠摩智是何等人物。

信中言道与姑苏慕容博谈论武功，结为知己，只因慕容博先生对六脉神剑极为推崇，便欲将此剑谱焚于慕容博坟前，不论其对这六脉神剑是否觊觎，也可看此人心机之深。

枯荣大师说道：“‘六脉神剑经’乃本寺镇寺之宝，大理段氏武学的至高法要。世子此番，我大理段氏最高深的武学是在天龙寺，你是世俗之人，虽是自己子侄，许多武学的秘奥，亦不能向你泄漏，但是，这次非常之时，我们虽然不能向你泄露，但是如果你能自行参悟的话，那说明此经与世子还是很有缘。“段誉会意。

“自此经落于本寺百余年来始终无人练成，我等此番也无将其炼成之心，只是这经书之中另有一套六脉剑阵，合六人之力修炼也可发挥此经之部分威力。本寺现今有能力修习此经者只我五人而已，世子此番若有所悟也可解我寺之危机。”

“是，此节我理会的，此番若有所悟必与众位大师共渡此劫。”

枯荣点了点头，向段誉讲解道：“六脉神剑，并非真剑，乃是以一阳指的指力化作剑气，有质无形，可称无形气剑。所谓六脉，即手之六脉：太阴肺经、厥阴心包经、少阴心经、太阳小肠经、阳明胃经、少阳三焦经。”说着从本观的蒲团后面取出一个卷轴。本参接过，悬在壁上，卷轴舒开，帛面年深日久，已成焦黄之色，帛上绘着个**男子的图形，身上注明穴位，