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由一老者（一般是老太太），拿一根火柱在火中烧红，跟前放一小碗清水，然后一手取出火柱，一手在火柱上迅速一摸，一边念叨“猫猫精，狗狗精，跌着的精，吓着的精，大人领上不小心，今天赎赎精，明天激灵灵。摸摸手，一活活到九十九；摸摸脚①，活一百②……”一边再用摸过火柱的手去摸一下孩子的头或手，或脚，依然反复摸、念数遍即可。此谓“赎精”。

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大龙骨　第五章（5）

赎精和前边王李氏所行的唤魂之举，虽则有迷信之嫌，可每每能手到病除，万事大吉。

然而，不知为什么，平时几乎从来也没有失灵过的王李氏，这一次却在亲如一家的赵家媳妇白粉珍的身上失灵了。

按惯例，那方包裹着白粉珍“魂魄”的红布，一旦附到她温暖的躯体之上，就该显灵生效，魂归原主了。然而，一天过去了，白粉珍还在昏昏欲睡；两天又过去了，还是不见醒来；第三天一大早，白粉珍却忽然从炕上坐起来，披头散发，双手乱舞，继而哈哈大笑，振臂大呼：

“天不怕，地不怕，就怕黑脸汉李胖③大！”

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大龙骨　第六章（1）

一

时令刚过大雪，天就又严严实实地落了一场瑞雪。前几天还裸露着臂膀的山山岭岭，似乎就在一夜之间披了一身厚厚的棉絮，立马就变得臃肿起来了。只有那些壁立着的山崖，依旧袒露着雄劲的肌腱，一任凛冽的寒风卷起满地的雪屑不断地摔打在它们的身上。村庄和树木也被大雪装扮成了一道道银色的风景。

在这样的日子里，山野忽然变得寂静无声了。

对于庄稼人来说，这是一个真正的闲季，大雪使他们暂时收起了勤劳的双手。

在这样的季节，羊已很难到坡上找到它们要吃的草了，于是堆积在崖根的秸秆，或是秋天攒下的豆角皮、谷绒等等，便成了它们的美食。鸟鹊也到了它们最无奈的时候，冬天本来就是它们觅食的困难期，有雪的日子就更难了。但不管怎么说，只要守着有人烟的地方，就不会找不到可以让它们赖以生存的食物。每天傍晚，村头的老树上依然还会响起它们归巢时欢快的嘈杂声。

这个时候，隐藏在山里的狐、狼之类的兽类，也感受到了生活的艰难。几乎每个村落的四周，都会留下它们焦躁不安的踪迹。当然，如果机会好的话，也是可以逮到一只鸡或是猪来美餐一顿的。但更多的时候，它们只能是就着冰冷的雪水啃几口干涩的胶泥来苟延喘息。于是，在黄昏或是夜里，来自这个族群懊恼而仇恨的嗥叫声，便会一次又一次地把人们从梦里惊醒。

大雪过后，跟着又是两天的阴天，之后，又刮了几天凛冽的北风，天才又慢慢地变成了朗朗的晴天。风停了，有阳光的日子便开始变得暖和了许多。最先经不起阳光诱惑的是阳坡上的积雪，还没等晒了两天，便汗涔涔地融成了一坡湿湿的雪水。之后，是向阳的房坡上，滴檐开始在临近晌午的时候，变得欢快无比，满院都是叮当作响的音乐。人们开始聚在村中某个太阳好的地方，拥着袖子说着雪或是其他的一些与雪有关或无关的事情。街巷里已经有了由雪水和泥土交汇而成的一摊摊污流，调皮的孩子们踩着飞溅的泥水从上面跑过，引得大人一阵阵追撵笑骂。村外的大路上也有了行人，等脚印重叠过许多之后，路便又显现出了坑凹或是平坦的面目……

但在冬天里，这所有的温暖也只是暂时的，一到夜里或是寒风再起时，所有的泥块或是雪水，便又会变为一处又一处结着冰凌的硬块。

就是在这样的日子里，忽然有一天，老龙岭下通往县城的大路上，就走来一个骑着高头大青骡子的大鼻子洋人。给他牵骡子的则是一个五短身材的本地人。大青骡子从张村穿村而过，然后便一直沿着老龙坡朝着老龙岭上的老龙圪塔和凤凰圪嘴方向而来了。

大青骡子走过之后，张村的人们认出那个牵骡子的小个子，就是经常来这一带收古物的那个塌鼻子的胡德利。但这个洋人却没有人见过。

“洋人来岭上干什么？”

“呵，洋人敢情长得就是那个样子啊……”

他们以一种惊奇而茫然的眼神看着洋人远去，又窃窃议论一番，却仍不得要领。此时，正好张富山也在场，他告诉大家，这个洋人就是住在县城的那个叫德瑞尔的传教士。还说，别看这个洋人的头是卷毛毛的，鼻子是鹰钩钩的，可说的中国话比我们说得还好哩。

张富山的话大