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第一个层次，前四重统称为筑神基：

一重炼体、二重化血、三重引气、四重筑基，第二个层次，中三重为循神脉：

五重阳六脉、六重阴六脉、七重天循；至于这五、六两重，其实会因为一个人所擅长和体质的属性而变，比方说擅长阴属性，且阴属性体质的修炼者，便是五重阴六脉，六重阳六脉，方到第七重天循。

第三个层次，后三重化神体为：

八重朝元、九重凝元、十重化神。

而这元气便是这天地造化间，赐予万灵锤炼神体的最大恩赐，元气乃是天地间之精气所化，其中不仅蕴含了天地间最为精纯的力量，更是隐有着一丝自然造化之玄妙。

吸纳元气，感天地之玄，铸无上之神体。

尤其在神体境的第一个层次，元气更是尤为的重要，因为这与那第三重引气境时能否铸下神基，有着密不可分的关系。

神体三重引气，指的乃是通过人之周身，一十二条主经脉上，密布着的约莫三百六十处气穴，来沟通、引纳天地元气入体，进而淬炼己身。

由于最初的修炼之途，便是通过这神体三重时所开的气穴来吸纳天地中的元气强化、锤炼肉身。

所以这神体三重所能开气穴之数便成了一般之人，与修炼者的分水岭所在。

修炼之人，在这神体三重引气之境时，需将这些气穴开启过百，进而以此为根基，广纳天地之精纯元气，如此下来不仅可强化肉身之根本，更是可以通过吸纳这天地间本源精纯之元气，来慢慢感悟这元气中蕴含的那一丝无上造化之玄，一步步，通过苦修来问鼎那修炼者所向往的至强之境。

其中每一境界的世之极境翘楚者，其所行的修炼之路更是被称之为龙门之路。

可若是未能成功破百的话，在那蛮荒时代或许还能有所精进，毕竟人族在诞生之际，自是无法拥有那堪比妖兽般的强悍体魄，所以在那大蛮荒时代，人族才会羸弱无比，那个时代，一个人若是有千斤之力，那已是堪称神人之姿啦。

但以而今这天地间的大环境之巨变，人族修炼者的愈发之多，可供每个人吸纳的元气自是大量减少。

引气之穴不破百者，其所能吸纳的稀薄天地元气，想在后期有所成就便就是极为难事，甚至都根本不足以支撑那修炼之途上的晋升所需。

故而便是修炼到了那神体四重筑基，所筑下的基础也就是个凡俗之基，根本无法贯通那后面的神脉三重，其成就最多也就是个个世俗中的高手而已。

至于能开半数者，便已然可以称之为天才之辈。

而这也是龙门学院的正式弟子最低要求，也唯有这般才能在神体三重之时，通过那三年一度的考核，成为正式学员。

另外或许正是印证了那位不朽者所说之语“玄灵造化万千奇！”这神体第三重之玄妙更不止乎于此。

除了世人所常知的人体的十二条主经、三百六十处气穴外，还有着任督两条奇脉，此二脉上也有着五十二处气穴，以及三十六处奇穴，分别是那头颅之处的十二处天智之穴，四肢上的十六处山地之穴、以及躯干上的八处龙腾之穴。

而在这龙门学院南蜀分院之中，天才汇聚，让那神体三重之时开启了一百八十多处气穴之人基本上超过九重，便是过二百之人怕也不再少数。

所以成就的高低，除了那前二重时，肉身之潜力所开发的那一方面，自然的便是这任督奇脉上的五十二处穴位、以及那三十六处奇穴啦。

而这也是文略院被称为南蜀第一院的缘由，凡是想进入文略院中人，必须要是开启了十二处天智奇穴中几处的天智之体，须知这阵图、符篆、造化之势，无不是那窥探天机之举，想在未达仙藏开启的情况下，有所成就，那天智之体便是保证了。

这也是为何在洪天昊一行人中，吴人杰那般的高傲，除了他的自身实力外，还有一个原因便是他是那映月郡那么多天骄中，唯一一个在考核中证明自己开启天智穴之人。

至于那任督两条奇脉上的五十二处气穴，若是能开者，毫无疑问更是真正的天才中的天才，甚至可以说是得天眷顾的天纵之才。

因为这等人不仅在神体之境后面修炼，尤其那神脉三境，晋升之快甚至有点水到渠成之顺，还有若能开启那两条奇脉，那这人便是先天的天启大能之姿，也就是在突破到天启之境时几近不会有任何的瓶颈之说。

不过凡是这般逆天之事，也必然有着一定的风险，那就是若是这任督二脉上的气