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如此这般，段誉每日在屋内研读《道德经》，也不再出来与全真七子交谈，一日三餐皆有小童送至房中。马钰等人都是很不明白：这段公子平时最喜和人下棋论道，怎么这几日不出屋来？但一想到段誉的身份不比常人，却也没去打扰。

就这么过了十几日，马钰等人终于忍不住了，就要进屋看看段誉。刚要动身，却听一旁丘处机道：“师兄，不要打扰段公子修行。”马钰听了问道：“师弟，这是怎么回事？”丘处机也不隐瞒，便把前几日如何到峰顶找段誉，又如何把师父遗迹交给段誉观摩说了出来。

马钰听后顿了半响，最后叹口气道：“想师父何等高人，当年华山论剑力压群雄！一生忠心报国，老来弘扬道法，又创下这全真基业。可再看我们师兄弟几人，不仅承不下师父衣钵，就连他老人家留下的遗迹也参详不透，当真愧对全真教名号！”丘处机等听了无不愧然低头。

马钰摇了摇头，又道：“人有各自因缘，既然段公子有缘参详师父遗迹，那大家就不要打扰了。”说罢，转身走了。其实全真六子此时心情复杂，既希望段誉可以参透师父遗迹，再告知他们，又不甘心自己十数年未看懂的注释被这少年破解，从而堕了全真威名，真是矛盾重重。反而是丘处机觉得此事只有好处，倒也无妨。

如此在过了整整一月后的某个清晨，段誉喟然一叹，合上那本书，心中却是百感交集！原来段誉早在半月之前时就已读完全书，但仍有两处不能融会，于是翻回再读，仔细研究，到前几天时就只剩一处，但直至今日，也始终想不明白。这处正是《道德经》第二十三章——希言自然：

“希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者：道者同于道，德者同于德，失者同于失。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之，信不足焉，有不信焉。”

段誉看到这章当然明白此是何意，又看王重阳年轻时的注解：“此言无为自然之道，即天地日月，幽冥人鬼，莫不同此，无为自然，以生为遂，为用为行而已矣。凡人自有生后，聪明机巧，昼夜用尽，本来天理，存者几何？惟有道高人，一顺天理之常。虽下手之初，不无勉强作为，及其成功，一归无为自然之境，有若不思而得，不勉而中，从容中道者焉。故以圣人观大道，则无为自然之理，昭昭在人耳目，有不约而同者，若以后人观大道，则无为自然之诣，似乎惟仙惟圣，方敢言此；凡人未敢语此也。”想了一下，甚觉有理，又看王重阳晚年所作注释，却只有八个字：生学困勉，成功则一。正是这八个字难住了段誉！

这时段誉站起身来，心道多想无益，这书我已经大体融会，现在就去找几位道长交流一下吧。于是开门出去，抬头一眼便看到丘处机。

这丘处机自数日之前开始便每天等在段誉的房门口，却一直不敢打扰，现在好不容易等到段誉出来，连忙迎了上去，道：“公子出来了，可是已经贯通我师全书？”

段誉虽然对未领悟那最后一句心中懊恼，可也感觉不错，毕竟王重阳是一代宗师，话中深意不是寻常人参得透的！当下笑道：“多谢道长抬爱，段誉虽不敢说全部领会，可也是明白了大半，现下就是要找道长研讨一番的！”

丘处机听了大喜，连忙吩咐屋外的小童去请六位师兄弟过来。段誉又和丘处机谈了几句，知道自己已经整整一月没有出来时也是惊讶：“我只以为过去三四天罢了，可却已是过去了一个月，真让人难以置信，古人说‘山中无日月’，我这也算‘屋中无日月’了。”想罢不禁摇头苦笑。

不多时，马钰等六人到了段誉住处，几人寒喧了一会，分别坐下。马钰便直奔主题：“听闻段公子参悟我师遗迹，现在可是有了心得？”王处一也道：“公子大才，还请你教我们。”其余众人也是纷纷说道，只有丘处机在旁边呵呵直笑，彷佛参透重阳遗迹的是他似的！段誉连连道不敢不敢，互相指教！于是翻开了那本《道德经》，几人就从第一章开始往下看。

段誉从王重阳年轻时写的开始解释，引经据典，侃侃而谈，听得七个道士不禁连声称是，心下感叹。可当段誉往下说王重阳晚年注释时，脑中却又突然蹦出“生学困勉，成功则一”八个字，再看那些注释，只觉得意思忽然出现另外变化，自己那几日想出以为正确的观点全然不通！

段誉大惊，又翻过一页看去，仍是如此，心下道：“难道我这些天理解的全都错了？不